Читаем Богатыри полностью

– Дядя Кирилл, поп ты наш православный, заступись! Россия гибнет, бизнес не идет, рожают только бабы в деревнях: напьются, не знают чем заняться – а мужчины не могут понять, от кого дитя воспитывают. Мы и говорим – вон что по первому, второму и НТВ показывают: несовершеннолетняя девочка спит с мужиками со всей деревни, так Малахов и ещё два мужика со второго телеканала и НТВ твердят: надо одного парня найти и посадить. Нельзя с несовершеннолетней сексом заниматься: это преступление! Сколько народу посадили – тьма, и всё молодых! Получается, кому сексом по закону можно заниматься, те за это сидят в тюрьме, а несовершеннолетней нельзя заниматься сексом, но можно показать пальцем на одного из всех, и его посадят, причем его родители должны воспитывать её ребенка, то есть содержать!

Путин удивился:

– Как же она будет жить с его родителями, когда из-за неё посадили их сына?

– Да вы что, Владимир, наше солнышко! Она как занималась сексом, так и занимается по всей деревне, её и в соседних деревнях знают!

Почесал голову президент Российский, Владимир Ясное Солнышко:

– Ну и что вам сказал, как вы говорите, поп Кирилл?

– «У нас женщины имеют разное вероисповедование: есть прилежные женщины – нужно брать с них пример, а грешницам нужно батюшке исповедоваться, чтобы он простил грехи ихние, тяжкие. Христианки должны быть смиренными и стойко переносить все тяготы жизни».

«Не знаем мы, батюшка, но президент Республики Беларусь богатырь Александр говорит:

"Да вы что, мужики, наши христианки так пьют, что и мусульманок заманят! Нельзя, – говорит, – это делать – это должны решать наш батюшка митрополит Кирилл с муфтием мусульман. Мусульмане – народ умный, подскажут, что надо делать!"» А батюшка митрополит всея Руси Кирилл сказал, что по идее Малахова Андрея за такие передачи нужно отослать в Магадан золото мыть, а мужичков со второго канала и НТВ кастрировать сперва самих за такую проповедь!

«Вы, батюшка митрополит всея Руси, наверное, не в курсе – Андрей Малахов с группой туристов на Кипре отдыхает!»

«Да-а, жаль! Но, мужики, вот разделаюсь с приходами – за всех малолетних возьмусь!»

Ходоки подозрительно посмотрели на митрополита Кирилла:

«А не развратитесь сами-то, не сопьетесь?»

«Не беспокойтесь правоверные, я мужик крепкий!!!»

– А что говорит, как вы говорите, муфтий всех мусульман? – спросил президент Владимир у ходоков.

– «По закону мужчина главный в семье, но что на самом деле?

У мужчин детей отбирают, что незаконно.

Из квартиры выселяют, что незаконно.

Он теряет работу, так как нет местожительства.

Суды должны учитывать кто главенствует по закону в семье, но они этого не делают, что незаконно».

И продолжил дальше:

«Вспомните, у христиан было такое, наказание, конечно, суровое, но справедливое: одно время было такое – падшую женщину, изменившую мужу, закапывали на время в землю, торчала одна голова. Дальше христианская церковь разрешала самому мужу наказывать жену за плохое поведение – так неужели, как вы говорите, батюшка митрополит всея Руси Кирилл не знает этого?»

– И что он ответил? – спросил президент Владимир.

– А они ответили, как мы вам говорим, – некогда пока ему!

Один ходок, самый неприметный из всех, тихо спросил:

– А что вы думаете по этому поводу, наш президент Владимир Ясное Солнышко?

– У меня высокий рейтинг доверия у населения, около девяноста процентов. Это я вам не вру. Ну и что, что нарушают законы, – мы думаем над этим! Раньше делали как – недовольных отправляли на Магадан, но я боюсь санкций всяких от Запада по этому поводу. У нас на Магадане не хватает рабочих рук и, стыдно сказать, некому пасти оленей. Как мы оградим женщин от пьянства? У нас равноправие. Понимаю вас: всё начинается с разврата, а кончается дележом чужого имущества, в которое не вложили ни рубля, как бы премия за разврат. Но не спешите, уважаемые ходоки: у нас в администрации президента и в правительстве если закон пишется два-три года, то его уже не надо исправлять!»

Вздохнув, ходоки побрели дальше и в нерешительности остановились…

<p>Кто в семье старший</p><p>Болтовня третья</p>

Стали ходоки чубчики в разные стороны гладить, стали себя за подбородок, где борода должна расти, щипать и думать думу горькую:

«Что же нам делать, как жить дальше будем?»

Тут явился к богатырю – президенту Владимиру богатырь Александр, президент Республики Беларусь, сам Батька, и с ходу поинтересовался:

– О чём призадумались, мужички российские?

Поклонились ему в пояс ходоки и говорят:

– Не обессудь за наши слова горькие, богатырь Александр, президент Республики Беларусь!

– Говорите, ходоки, я сам из народа и выбрал меня, богатыря, народ Беларуси за борьбу мою честную в стольном граде Минске. Люблю я свой народ и вам с охотой помогу!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Анатолий Петрович Шаров , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семенова , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Детективы / Проза / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза