Читаем Богатырщина. Русские былины в пересказе Ильи Бояшова полностью

– Нечем мне похвастаться, разве только тем, что нет на свете молодца посильнее да поскромнее меня, да ещё тем, что ведь это я для тебя, князь Киевский, высватал красавицу королевичну у самого черногорского короля, а себе взял старшую, Настасью Дмитриевну: она-то покрасивее младшенькой будет.

Настасья Дмитриевна говорит мужу:

– Не хвастай так, Дунай Иванович! Посильнее тебя будет Илья Муромец. Поскромнее тебя – Добрыня Никитинец. А поедем-ка мы с тобой стрелять в чисто поле в ножевое остриё, чтобы попала на него стрелочка самым носиком и раскололась бы на две половиночки, и чтобы толщиною те половиночки были равные, да и весом тоже равные.

Неохота Дунаю Ивановичу подчиняться своей молодой жене, но и ударить в грязь лицом перед киевским князем тоже не хочется. Тотчас сели они с Настасьей Дмитриевной на добрых коней, поехали в чисто поле, поставили нож в верстовой столб. Дунай Иванович взял свой разрывчатый лук, положил на него калёную стрелочку: первый раз – перестрелил, второй раз – недострелил, в третий раз только в цель попал. Настасья же Дмитриевна натянула тугой лук с калёной стрелой и попала ею в само место, в ножевое остриё, да так, что раскололась стрела на две равные половиночки – и толщиной, и весом одинаковые.

Взъярился Дунай Иванович на молодую жену. Понял молодец: если вернутся они с женою в Киев, всяк над ним станет потешаться, всяк над ним будет смеяться, всяк станет укорять его Настасьей Дмитриевной. Задумал он чёрное дело, взял в руку саблю и говорит таковы слова:

– Надсмеялась ты надо мной, молодцем. На честном пиру пристыдила у князя. За такую обиду не жить тебе больше на свете.

Отвечает жена:

– Не руби мою голову! Возьми меня лучше за волосы, как мужья честные делают, волочи меня по чисту полю, погоняй железными прутьями…

Говорит Дунай Иванович:

– Так за то жену наказывают, когда не поднесла она мужу воды в то время, как хотел он напиться, когда недобро на него лишь взглянула.

Говорит Настасья Дмитриевна:

– Посади тогда меня в погреб, не давай ни пить, ни есть целых сорок дней.

Отвечает Дунай Иванович:

– Так за то жену наказывают, когда сказала она лишь одно слово поперёк мужниного.

Говорит тогда Настасья Дмитриевна:

– Ты за то оставь меня в живых, что ношу я под сердцем дитя, сына необыкновенного, у него ведь, у сынка-то нашего, руки будут сильные, ноги будут крепкие, а голова у него будет разумная.

Не послушал её мольбы Дунай Иванович. Взыграла в молодце гордость, загорелась обида. Отсёк он голову Настасье Дмитриевне, а себя в грудь ударил калёным ножом: рекою потекла из его богатырской груди кровь.

Говорит Дунай Иванович перед своей кончиной таковы слова:

– От моей от крови молодецкой протеки-ка ты, матушка Дунай-река.

С тех пор так Дунай-река и течёт.

Состязание Добрыни Никитинца с князем Владимиром

изнь не старуха столетняя – на месте не топчется. Вновь в стольном городе Киеве у светлого князя гуляние, вновь в его палатах пир. Многие князья-бояре на пиру напиваются, многие за теми столами наедаются. Потчуют их Владимир со своей молодой женой княгиней Апраксией Дмитриевной. Сам-то князь ходит по дубовому полу, сапог о сапог постукивает, каблук о каблук поколачивает, размахивает белыми руками, побрякивает золотыми перстнями, потряхивает жёлтыми кудрями, ясными очами поваживает.

Говорит Владимир:

– Гости мои приезжие, гости мои дальние! Есть ли среди вас те, кто побьётся со мной о великий заклад: съездить от города до города, от Киева до Чернигова, все тридевяносто мерных вёрст, от утрени до обедни? Я кладу сто рублей с тысячей, а со стороны того молодца, кто поспорить отважится, его буйная головушка.

Взялись князья-бояре меж собой переглядываться: старший-то смотрит на среднего, а средний-то на младшенького.

Сидел между гостями Добрыня Никитинец, названый брат Василия Казимировича, товарищ покойного Дуная Ивановича. Встаёт Добрыня из-за среднего стола, кланяется Владимиру челобитием:

– Вот что, Солнышко Владимир-князь, я съезжу от города до города. Клади свои сто рублей с тысячей, а я заложу свою буйную голову.

Побились они при всех об заклад. Пошёл затем Добрынюшка на улицу, а там стоит привязан его богатырский конь. Говорит коню Добрыня:

– Верный друг мой, Каурушко Косматечко, славный конь сеголеточек! Оттого побился об заклад я с князем Владимиром на сто рублей с тысячей, поставив против его денег свою буйную голову, что твёрдо знаю: сможешь ты сходить от города до города, от Киева до Чернигова, все тридевяносто мерных вёрст от утрени до обедни.

Говорит ему Каурый Косматечко:

– Не подведу я тебя, Добрынюшка Никитинец. Уж мы с тобой съездим от Киева до Чернигова! Но прежде поспеши в ближнюю церковь да возьми от попов скорограмотку: пусть они в той скорограмотке распишутся, что служат здесь, в Киеве, заутреню.

Поспешил Добрыня в ближнюю церковь, говорит священникам:

– Уж вы, отцы духовные, распишите-выдайте мне скорограмотку, что служите воскресенскую заутреню. Побился я с князем о великий заклад, что к обедне буду в Чернигове.

Попы киевские его не ослушались.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги