Богатырщина. Русские былины в пересказе Ильи Бояшова

– У матушки моей в Галиче все мостовые дубовые, а твои, князь, неровные – видать, сосновые.

Едут дальше они по городу Киеву. Увидел Дюк Степанович икону над воротами, взялся князю выговаривать:

– У моей матушки в Галиче иконы повсюду висят!

Приехали они на княжий двор. Стали слуги ссыпать коням в ясли пшеницу белояровую.

Говорит Дюк:

– У моей матушки в Галиче пшеница порассыпчатее.

Поднялись они в гридню, сели за дубовый стол. Дюку Степановичу еда не нравится – и вино-то у князя горькое, и калачи пахнут сосновой хвоей. Говорит Дюк:

– То ли дело у моей милой маменьки в Галиче!

Чурила Пленкович на такие речи обиделся. Решил Чурила с Дюком удариться об заклад, кто кого богаче оденется. Поставили они поруку пятьсот рублей. За Чурилу ручается и князь, и все бояре, а за Дюка никто не готов ручаться, кроме киевской голи. Только князь с боярами эту голь не слушают: требуют они других поручителей. Догадался тогда Дюк Степанович, послал он калёную стрелу с весточкой в синее небо. Сокол стрелу схватил, принёс её Илье Муромцу. Быстро собрался Илья Муромец в Киев: всего-то сделал Бурушко три богатырских скока, а уж возле княжеского крыльца удила грызёт. Поручился Илья за младшего брата, за славного Дюка Степановича.

Вот Чурила Пленкович обувает сапожки – зелен сафьян: под пяту хоть соловей лети, а кругом пяты хоть яйцом кати; надевает и шапку ушистую, пушистую да завесистую. А Дюк Степанович обул лапотцы семи шелков, яхонтами украшенные, каждый камень стоит всего города Киева, надел он свою соболиную шубу – в пуговках у той шубы отлиты лютые звери, в петельках вышиты лютые змеи. Как подёрнул Дюк по тем пуговкам и по петелькам – звери заревели, змеи зашипели, от их рёва и шипа все в Киеве на землю попадали. Переиграл Дюк Чурилу Пленковича, взял свои пятьсот рублей, купил на них киевской голи зелена вина.

Гуляет по Киеву с тем вином голь перекатная, а Дюк Степанович князю с боярами хвастает:

– У моей матушки и теребень кабацкая в шубах собольих красуется. Галич-то намного богаче Киева.

Шепчет Чурила Пленкович киевскому князю:

– Не может такого быть, чтобы Галич был богаче Киева. Пришли, князь, в Волынскую землю переписчика Дюково богатство описывать. Да найди человека честного, чтоб его подкупить не смогли.

Просит тогда Владимир самого Добрыню Никитинца:

– Ты уж, Добрынюшка, сослужи мне службу: съезди в Волынскую землю переписчиком.

Добрыня его послушался.

Приезжает Никитинец в город Галич переписчиком. В первый день разыскал Добрыня высокий терем. В нём сидит старуха в шелку да в золоте. Добрыня ей поклонился как Дюковой матушке – оказалось, то Дюкова калачница.

На другой день встречает Добрыня другую старуху всю в золоте – оказалась то Дюкова нянюшка.

На третий день идёт Добрыня по Галичу, смотрит – навстречу ему третья старуха. А перед ней лопатники, метельщики и суконщики – лопатники лопатами дорогу расчищают, метельщики перед старухой мётлами метут, суконщики сукном дорогу перед старухой выстилают.

Догадался тогда Добрыня – вот она, Дюкова матушка. Поклонился богатырь боярыне, её поприветствовал. Боярыня Добрыню накормила, напоила, повела свои богатства показывать. Показывала она подвалы и терема три полных месяца: ещё и половины не показала, а Добрыня уже замучился считать серебро-золото. Написал Добрыня Никитинец из Галича письмецо князю Владимиру: «Нам из города Киева везти бумаги на шести возах да чернил везти на трёх возах – да не описать будет Дюкова богатства».

Во всём прав вышел Дюк Степанович!

Смерть Василия Буслаевича

ак по Ильмень-озеру выплывает червлён корабль – словно селезень кораблик качается, словно гоголь поныривает: то Васька Буслаев возвращается из Киева от князя Киевского Владимира, от могучих святорусских богатырей. Везёт Буслаев сын с собой дружину: Моисей с Лукой у него на носу стоят, Костя Новоторженин у него кормилом правит, Михайло Потык у него под мачтой сидит. Сам Василий по кораблю похаживает, ласковые слова говорит:

– Храбрая моя дружина, ставьте вы корабль поперёк Ильменя, приставайте вы, молодцы, к Новгороду.

Молодцы Василия слушались, тычками к берегу притыкались, бросали сходни на крутой бережок. Прошёл Василий на двор к матери, вдове Амелфе Тимофеевне. Поклонился своей матушке в ноги, поцеловал в сахарные уста, вьётся возле неё вьюном, просит у неё великое благословение.

Говорит вдова Амелфа Тимофеевна любимому чаду:

– Коли пойдёшь ты на добрые дела, то дам своё благословение, а коли ты, дитя, на разбой пойдёшь, не дам великого благословения – пусть не носит тогда моего Василия сыра земля.

Отвечает ей любимый сын:

– Идти мне, Василию, не на разбой, а в Иерусалим-град со всей моей храброй дружиной: там Господу помолиться, к Святой Святыне приложиться, искупаться в Иордан-реке.