Читаем Богатырщина. Русские былины в пересказе Ильи Бояшова полностью

Проснулся Михайло Потык и подивился вещему сну. Умылся росой, закусил калачиком и отправился затем к Непре-реке – пораскинул там ячеистые сети, наловил щук, плотвы, краснопёрышных окуней, да ещё и сомов с налимами.

Жил в тех краях боярин Вахрамей Вахрамеевич, у него была дочь Марья на выданье. И приснился Марье сон: плавает в Непре-реке белый лебедь и говорит ей тихим голосом: «Ты, Марьюшка, как проснёшься, ступай на дощатое крыльцо, а как увидишь на Непре-реке доброго молодца, проси батюшку послать за белорыбицей. Говори ему, захотелось тебе испробовать ушицы, щучку да окунька на зубок поймать».

Выходит Марья утром на дощатое крыльцо, видит – на Непре-реке добрый молодец ставит сети на белорыбицу. Говорит она любимому батюшке:

– Что-то, батюшка, захотелось мне испробовать ушицы, щучку да окунька на зубок поймать.

Посылает Вахрамей к Непре-реке своих слуг, даёт им чистое серебро:

– Купите белорыбицу у того молодца для моей любимой дочери.

Слуги отправились к Непре-реке: все они на породистых жеребцах, в дымчатых кафтанах, в сафьяновых сапожках. Просят продать им белорыбицу за чистое серебро, да вот только рыбак отказывается. Ни с чем вернулись слуги:

– Отказался продавать нам молодец белорыбицу за чистое серебро.

Вахрамей говорит:

– Купите её за красное золото.

Отправились слуги к Непре-реке покупать белорыбицу за красное золото. Однако вновь Михайлушка отказывается. Взялись тогда слуги его уговаривать: «Ты уж уступи белорыбицу – нельзя нам с пустыми руками вернуться к боярину. Больно строг Вахрамей Вахрамеевич, выгонит нас со службы, а нам-то кормить своих жён и малых детушек». Говорит тогда Михайло Потык Вахрамеевым слугам: «Я лишь тому отдам белорыбицу, кто вас послал, и не возьму за неё ни рублика, ни копеечки».

Вновь ни с чем возвращаются слуги к Вахрамею Вахрамеевичу:

– Не берёт тот молодец за белорыбицу ни серебро, ни золото, а говорит таковы слова: «Не продам её, а отдам тому, кто вас послал».

Удивился боярин, приказал себе подать коня. Увидела Марья Вахрамеевна, куда батюшка собирается, стала его просить:

– Возьми меня с собой к Непре-реке, хочу я посмотреть на того, кто не берёт ни серебра, ни золота за сущую пустяковину.

Поехали они к Непре-реке, а как Марья Вахрамеевна увидела доброго молодца, зарделась, словно утренняя заря, – щёчки её сделались, словно два красных солнышка. И Михайло Потык глаз не может отвести от красавицы. Отдал он белорыбицу и не взял ни рубля, ни копеечки.

Спрашивает боярин:

– Как зовут тебя, молодец, с каких краёв ты сюда пожаловал?

Отвечает боярину Михайлушка:

– Я Михайло Потык, боярский сын, родом из Господина Великого Новгорода. Служил я в Буслаевой дружине, а как Бог Буслая забрал, я свободен стал. Пошёл я в чисто поле да призадумался: то ли мне идти в дремучие леса, то ли к Непре-реке. Попросил я тогда Божьего благословения, и приснился мне вещий сон: плавает на заводях в камышах с осокою лебёдушка и говорит тихим голосом: «Ты уж, Божий сын Михайлушка, как утром поднимешься, росой умоешься, закусишь пшеничным калачиком, иди не в дремучие леса, а прямо к Непре-реке. Сети там раскидывай, белорыбицу вылавливай. А как подъедут к тебе слуги в дымчатых кафтанах, в сафьяновых сапожках покупать белорыбицу, ты им её не продавай, скажи только: “Я тому отдам, кто вас послал”. Будут тебя уговаривать, но по-прежнему их не слушайся; лишь тому отдай белорыбицу, кто тех слуг послал, да не бери за неё ни рублика, ни копеечки».

Говорит батюшке Марья Вахрамеевна:

– Мой любимый батюшка Вахрамей Вахрамеевич! Приснился и мне сегодня сон: плавает в Непре-реке белый лебедь, говорит тихим голосом: «Ты, Марьюшка, как проснёшься, ступай на дощатое крыльцо, а как увидишь на Непре-реке доброго молодца, проси батюшку послать за белорыбицей. Говори ему, захотелось тебе испробовать ушицы, щучку да окунька на зубок поймать». Нагулялась я, милый батюшка, белой лебедью, налеталась, наплавалась по тихим заводям. Дай мне теперь прощение-благословеньице выйти замуж за новгородского богатыря, за Михайлушку Потыка.

Говорит боярин Вахрамей Вахрамеевич:

– Не стану я спорить с Божьей волей! Даю вам, дети, своё прощение, даю благословеньице.

Пошли Михайло с Марьей в Божью церковь, приняли они там золотые венцы, а как стали меняться золотыми перстнями, говорит Марья Вахрамеевна молодому мужу:

– Обещай, Михайлушка, мне великую клятву. Если кто из нас наперёд умрёт, другому идти с ним на три года в сырую землю и с тем мёртвым телом жить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги