Боги были астронавтами!

Что это за страшный летательный аппарат? Он был изготовлен в «кузнице богов», а богам разрушенные жилища людей были абсолютно безразличны. Когда я читаю в индийских текстах, что летающий корабль вызвал опустошительные пожары, то поневоле вспоминаю о «Кабра Негест», книге эфиопских царей [99]. Там рассказывается, как в небесной повозке пролетал над Египтом Байна-лехким, сын царя Соломона, когда совершал путь из Иерусалима в Эфиопию. Египтяне жаловались, что полет колесницы привел к тому, что статуи богов и обелиски обрушивались, «в то время как они ехали на колеснице будто ангелы и были более быстры, чем орлы в небе».

Священные писания Индии, «Веды», содержат тексты, которые можно понять только в наше время. В этом угадывается определенная логика. Конечно, небесные самовластные боги понимали, что люди того времени не смогут разобраться в их технике. (Для обозначения этого явления был принят этнологический термин «культ карго». Смотрите об этом подробнее в книге [9].) Людям того времени небесная техника казалась проявлением волшебства, магии. Этаким божественным знаком. Однако специально обученные люди должны были сохранять информацию об этом. Здесь скрыта целая система: только благодаря преданиям из сказочных времен мы, люди будущего, смогли узнать, что же тогда происходило. И именно эти знания навели нас на новые вопросы, которые без древних текстов не были бы заданы.

Еще в 1968 году, в своей книге «Воспоминания о будущем» я задал провокационный вопрос: посещали ли в далеком прошлом наших предков посланцы из космоса? И я это сделал не из праздного любопытства. Были определенные причины, заставившие меня так поступить. Ведь только после ответа на вопрос, имели ли место палеовизиты из Вселенной на Землю, можно будет задать новые вопросы. Кто такие внеземные существа? Бывают ли они вообще? Как они выглядят? Почему посещали нас? С какой техникой? Как они преодолевали расстояния во много световых лет? Откуда вообще узнали о нашем существовании? Почему они делали то, что делали? Чем руководствовались? Оставили ли они нам какие-либо доказательства своего присутствия? Вернутся ли они однажды? Если да, то когда? Как нам в этом случае вести себя? И так далее и тому подобное.

Задавать все эти вопросы можно только после ответа на главный вопрос: «Посещали нашу планету внеземные существа или нет?» Раньше основной вопрос не задавали, и потому не было и дополнительных вопросов. В этом мне видится целая система, некий вид игры с человечеством: люди будущего вынуждены будут ставить правильные вопросы и в конце концов приходить к правильным ответам.

Поэтому не имело значения, понимали люди прошлого, что они видели и испытывали, или же принимали все за колдовство и проявление мистических сил. Только содержание, безразлично в какой упаковке, должно было помочь людям будущего разобраться во всем. (И они этим уже занимаются — время уже пошло, эй, вы, там, наверху!) В «Ригведе», к примеру, описана такая техника и приводятся такие философские идеи, которые в те далекие времена были совершенно недоступны для людей.

Вот несколько примеров: «Сначала все те, кто едут из этого мира, движутся к Луне… Луна — калитка к небесному миру, и кто спросит о ней что-либо, тот получит ответы на свои вопросы» («Ригведа», 1, «Адхьяна») [100].

Само собой, Луна — это исходная база для межпланетных и межзвездных путешествий. Из-за незначительной силы притяжения на Луне тяжелым космическим кораблям удобнее стартовать именно оттуда. Или же их можно собирать из готовых деталей на орбите Луны: здесь это делать гораздо легче, чем на орбите нашей старушки-Земли. Правда, элементы конструкций нужно было сначала доставить с Земли на Луну, ведь с поверхности Луны или с ее орбиты несравнимо легче — по сравнению с земными стартами — взлететь к материнскому космическому кораблю, который находится в процессе сборки. Только вот тысячелетия назад ни один человек не мог об этом знать.

«Космическое пространство больше, чем жар, так как в нем есть и Солнце, и Луна, есть молния, звезды и огни. Пространство это зовет, слушает и отвечает: в космосе радуются и печалятся, рождаются в космосе, рождаются для космоса, космос ты мог бы почитать. Тот, кто почитает космос, признает и государства в космосе, и светоносные миры, вечно неизменные, и, поскольку космос ширится, можно постигать его и постигать» («Ригведа», 7) [101].

Каждое из этих высказываний содержит смысл. И речь идет только о том, чтобы уловить этот первоначальный смысл. Фразу «Тот, кто почитает космос, признает и государства в космосе», можно перевести и так: «Тот, кто занимается освоением костами, не были безгрешны в своих деяниях и применяли ужасное оружие, уничтожали невинных детей, брали сторону какой-то одной группы людей. С какой целью? Кто уже тогда играл с людьми? Это был не Бог…