Богоизбранность. В двух томах. Том 1

И ответ в сказанном: «Знайте, что если не сделаете „возвращение“ (т.е. исправление) и не очиститесь от греха, то высшая нэфеш обращается в плохую, как и та, что была внизу».

 («Сердце Элияу», стр. 23)

Знай, что духи ведают о прегрешениях человеческих, но только через прегрешения, совершенные самими духами еще при жизни. И так как они знают свои пороки, поэтому они знают живущих сейчас духов с похожими пороками. Также знают, сколько раз согрешил человек в этом грехе.

Например, если этот дух прелюбодействовал в своей жизни, то сейчас, глядя на человека, знает, прелюбодействовал тот или нет. И с кем был в связи, с девственницей или нет, разведенной или одинокой, обрученной или замужней, сохраняющей левиратный брак или освобожденной, еврейкой или христианкой. И сколько раз согрешил. А также совершивший мужеложство: каким он был при совершении греха и сколько раз грешил.

Каждое прегрешение оставляет след в душе и проявляется на ней как пятна ржавчины или грязные пятна, или делает в ней многочисленные дырки, похожие на дырки, проеденные молью. Только если заслужат «вернуться», т.е. сделать исправление на свои грехи, то начинают эти дырки затягиваться, а грязные пятна очищаться. С помощью занятий Торой и молитвами освободятся их души от болезней своих, и выздоровеют полностью, и будут новым созданием, как младенец. И не увидим мы в них никакого недостатка.

 («Минхат Йегуда», ч. 88)

Также знай, что духи не ведают о тех вещах, которых не касались. Например, если спросишь их об Аде, то они ведь не из его владений. Или о Райском Саде. А тем более, о будущем мире. Даже о круговом движении солнца и луны, об их воздействии – об этом духи вообще ничего не знают, так как не могут взлететь в высоты бездны, а только до определенной меры, ведь они сгорают в разреженном воздухе. А то, что они находятся в печали – это из-за того, что ангелы разрушения всегда преследуют и избивают их, поэтому не могут обратить внимание и увидеть (ощутить) желание Творца насладить, чтобы это не излечило их.

 («Минхат Йегуда», ч. 88)

Дибук не может войти в человека, находящегося в доме, в котором есть мезуза. Но если такое случилось – это означает, что есть в этом доме отверстие без мезузы, и дибук пробрался через это отверстие.

 («Нешмат Хаим», ч. 3)

Три вида наказания для человека:

. кругооборот в неживой уровень;

. кругооборот в растительный уровень;

. кругооборот в животный уровень.

 (АГР"А, «Пояснения к Мишлей», ч. 21)

Знай, что сказали каббалисты: «Несмотря на то, что человек совершает кругооборот в форму человека, он ничего не знает о прошлом кругообороте. Но когда совершает кругооборот в животную форму, или в растительную, или в неживую, то знает о прошлом кругообороте, страдает и сожалеет, как мог спуститься с небес, с формы человека до формы животного.

Не думай, что душа человека становится в будущем неощущающей, как неживое, или даже по мере нечувствительности, как растение, – ведь если нет у души остроты ощущений, как же она почувствует наказание? Хотя это и выглядит именно так: Творец наказывает человека, вселяя его плохую душу в дерево или в камень из-за того, что проявила заинтересованность в плохой группе, вопреки ее природе. Так душа в группе деревьев и камней, как гонимый листок и как никому ненужный камень, совершает кругооборот по земле».

 («Нешмат Хаим», ч. 16)

И вот эти, совершающие кругообороты, находятся в таком состоянии строго определенное время: пока не сотрется грех, из-за которого был совершен кругооборот в растение. Подходит время – и они поднимаются на другой уровень и совершают кругооборот в животное. Подходит время – поднимаются на более высокий уровень и совершают кругооборот в человека.

 («Минхат Йегуда», стр. 89)

Знай, что не в любое время есть силы у совершивших кругооборот в камень или в растение подняться из их состояния и исправиться. Тот, кто совершил кругооборот в камень и для него назначили определенное количество лет, когда подходит время подняться и совершить кругооборот в растение, может это сделать только в средние четыре месяца из двенадцати месяцев года: Ав, Элуль, Тишрей, Хешван. Если время, предопределенное ему, закончилось, в течение этих четырех месяцев – поднимется. Если нет – нужно ждать еще год этих месяцев.

 («Минхат Йегуда», высказывание Ари)

Тот, кто скармливает падаль Израилю, совершит кругооборот в лист дерева, и порывы ветра закружат его. А последнее наказание – когда падает этот лист на землю – равносильно истинной смерти, как и в момент исчезновения из мира.

 («Сефер Харидим», стр. 41)

Тот, кто убил человека из Израиля, совершит кругооборот в воду и будет находиться там постоянно под напором воды. Вода обрушивается на него, а когда хочет встать, мгновенно сбивает его, и нет ему покоя.

 (Ари, «Шаар аГильгулим», ч. 22)