Богоизбранность. В двух томах. Том 1

Душа человека, выполнившего определенные Заповеди, после его смерти возвращается в этот мир выполнить новые Заповеди, которые не выполнила в прошлом кругообороте. Но если в этом, новом кругообороте не выполнит Заповеди, которые уже выполнила в прошлом кругообороте, то уже не возвращается для их выполнения.

 (Ари, «Шаар аГильгулим», стр. 98)

Для души, совершающей кругооборот в этот мир, самое главное – это ее личная пострадавшая часть, относящаяся непосредственно к телу. Остальные же части души, получившие другие тела и прошедшие таким образом исправления, присоединяются к ней в виде «зародыша».

Если часть души, относящаяся непосредственно к телу, выполняет какую-нибудь Заповедь в этом мире, все остальные части души приобретают часть от этой выполненной Заповеди, так как они, эти части, также принимают участие и помогают в выполнении этой Заповеди с помощью присоединения к ней в виде души праведника.

Но если согрешит человек, то не положено наказание всем остальным частям, так как их участие только в совершении хорошего, а не плохого.

Таким образом, получается, что когда рождается человек, вся душа в общем и ее частички в частности совершают кругооборот в нем. Но основной кругооборот принадлежит части души, относящейся непосредственно к телу, – она появляется, чтобы исправить то, что пострадало от прошлого тела. И именно от исправления этой части зависит поощрение и наказание. А все остальные части получают заслуженную долю награды, но не наказания.

Так как эта душа испытывает страдания и наказания, обрушившиеся на тело во время жизни, а также страдания ее остальных частей в других телах, а также муки после смерти – то с помощью всего этого исправляются ее первые грехи.

Заповеди, выполненные в прошлых кругооборотах, и Заповеди, выполненные в этом кругообороте, с помощью частички души, принадлежащей также и к другим частям, соединяются вместе. Вследствие этого взаимно дополняется и завершается ее исправление.

Но если бы душа имела сейчас причастность ко всем совершенным грехам, никогда бы не смогла закончить свое исправление за все свои кругообороты.

 (Ари, «Шаар аГильгулим»)

В третьем кругообороте необходимо изменение от поступка к большому действию, чтобы душа, находящаяся в мире клипот и нечистых сил, набралась больше сил. Ведь такое состояние очень близко к совершению греха, и нечистые силы сбивают человека с пути, и если не укрепит себя здесь, в этом состоянии, то упадет в нечистые силы.

 (АГР"А, «Тикуней Зоар», стр. 107,1)

Человек, не исправивший в четвертый раз тех прегрешений, которые совершил в трех прежних кругооборотах, умрет вечной смертью, как сказано: «А на четвертый не вернемся».

 (АГР"А, «Пояснения к Мишлей», ч.21, стр. 16)

Есть утверждающие, что все сказанное относится только к душе, спускающейся в этот мир, чтобы исправить определенные прегрешения. Поэтому сказано, что если душа спускается исправить уже в четвертый раз и не исправляет, больше нет для нее возможности исправиться.

Но если душа перед спуском в этот мир решает низойти не для того, чтобы исправлять, а чтобы приобрести большее совершенство или завершить недостающие Заповеди, то она возвращается совершать кругообороты даже тысячу поколений.

 («Нешмат Хаим», статья 4, ч. 14)

Как узнает человек, что испорчено им в прошлом кругообороте? К каким прегрешениям особенно стремилась его душа? Это то, что стало привычкой и превратилось в инстинкт. По этой причине есть люди, стремящиеся больше к одному прегрешению, а есть стремящиеся к другому прегрешению.

 (АГР"А, «Пояснения к Йона», стр. 4, п. 3)

Человек должен знать корень своей души: откуда она нисходит, для чего появилась, что исправить и дополнить, как сказано в книге «Зоар»: «Скажи мне, что любила моя душа».

Чтобы это стало понятно, необходимо увидеть, в какой Заповеди просыпается его плохое начало, а затем приложить усилия в ее выполнении. Потому как именно из-за этой Заповеди совершил сейчас кругооборот. И чтобы не закончил ее выполнение, сопротивляется его злое начало, заставляя покинуть этот мир с пустыми руками.

Поэтому среди мудрецов Талмуда можно найти таких, которые постигли, из-за какой именно Заповеди они совершают кругооборот, и которые поэтому при выполнении именно этой Заповеди прилагают особое усердие, большее, чем в остальных.

И будет Господь с тобою в этой молитве твоей: проси возможность понять, что испортил ты в прошлом кругообороте и пришел исправлять.

Знай, что той Заповеди из всех Заповедей, в которую потянется твоя душа больше, чем в другие, именно ей ты нанес ущерб в начале, в прошлом. И Творец послал тебя еще раз в этот мир завершить ее, эту Заповедь, исправить ее в общем и в частности, в каждой ее форме и ограничении.