Богородица. Небесная Заступница России

Слух о чудотворной иконе Коренной дошел до царя Федора Иоанновича, и он приказал в 1597 году принести ее в Москву. Царица Ирина Федоровна украсила ее богатою ризою, вставила ее в сребро-позолоченную раму с изображением наверху Господа Саваофа и пророков и еще украсила ее атласными пеленами, шитыми золотом, и с означением года. Икона с торжеством возвращена была в пустынь, и в том же году построен был монастырь на месте часовни. Игуменом монастыря был рыльский священник Георгий, в монашестве Евфимий. В том же году построена там церковь Рождества Богородицы, а под горою, у самой реки Тускары, – церковь Живоносного Источника над источником, явившимся при обретении иконы. От явления иконы при корне дерева икона часто называется Коренною, и самая пустынь известна под именем Коренной. По повелению царя Федора Иоанновича на месте разоренного города выстроился новый Курск. При нашествии крымских татар на южные пределы России святая икона была перенесена в Курск, а в Коренной пустыни поставлен список с нее. Царь Борис Годунов благоговел пред святынею, защищавшей Курск от голода, бывшего при нем, и принес ей от своего усердия много пожертвований. Даже самозванец, по вторжении в г. Путивль, желая привлечь к себе православных, приказал принести в свой стан Курскую икону и молился пред нею, а оттуда по его приказанию она перенесена в Москву и осталась в царских чертогах.

В 1612 году курские граждане видели особенную помощь Божией Матери, когда поляки с многочисленным войском осаждали Курск в том году. При самом начале войны некоторые граждане видели над стенами города Богородицу с двумя светлыми иноками, осеняющую город; в это время жители неоднократно совершали крестные хождения вокруг города и дали обет, если Бог поможет освободиться от осады, воздвигнуть среди города монастырь в честь Пресвятой Богородицы и поставить в нем чудотворную Ее икону по возвращении Ее из Москвы. Неприятели отступили от города с великою потерею. В благодарность Заступнице Небесной жители построили в Курске монастырь во имя Знамения Пресвятой Богородицы. В 1615 году по прошению курских жителей и по повелению царя Михаила Федоровича чудотворная икона Курская возвращена из Москвы в Курск и поставлена в соборном храме. В 1618 году курские жители по дозволению царя Михаила Федоровича перенесли чудотворную икону в монастырь, где она и пребывала, почему и называется Курской.

В 1676 году святая икона поднимаема была на Дон для благословения храбрых и благочестивых донцев. В 1684 году от государей и великих князей Иоанна и Петра Алексеевичей прислан был в Коренной монастырь список с чудотворной иконы Знамения Пресвятой Богородицы в сребро-позолоченном окладе, с повелением носить сей список в походах православных воинов. В 1689 году по грамоте тех же царей снят был с чудотворной иконы новый список для полков, отправлявшихся в поход. В 1812 году курское городское общество и православное воинство, возлагая упование свое на Пресвятую Богородицу, по усердию своему послали в действующую армию к князю Кутузову список с чудотворной курской иконы в позолоченной раме. Князь в письме своем от 20 сентября 1812 года на имя градского головы выразил гражданам свою признательность с уверением, что город Курск есть и будет всегда в безопасности.

В воспоминание перенесения Курской иконы из Москвы в Курск и первоначального ее явления с 1618 года эта икона ежегодно препровождается с крестным ходом из Курска на место явления ее в Коренную пустынь и остается там до 13 сентября. При совершении крестного хода с чудотворною иконою в Коренную пустынь богомольцы сопровождают ее в таком громадном количестве, что, по словам очевидцев, «такого стечения народа не встретить не только в России, но и во всей Европе».

По случаю храмового праздника Курского Знаменского монастыря совершается празднество 27 ноября. Высочайшим указом 1853 года постановлено, чтобы в 9-ю пятницу после Пасхи, в которую переносится Курская икона из Знаменского монастыря в Коренную пустынь, 13 сентября – в день ее возвращения в Знаменский и 27 ноября – в день храмового праздника в Знаменском монастыре – курские присутственные места были свободны от своих обыкновенных занятий.

12.04. Муромская

Святая икона, называемая Муромскою, принесена из Киева в Муром св. князем Константином Муромским в начале XII века. Константин долго старался убедить языческий народ принять христианскую веру: идолопоклонники не только не изъявляли на то согласия, но в ярости составили заговор и хотели убить его. Благоверный князь, узнав о том, усердно помолился Богу и вышел к ним с иконою Богоматери. Язычники, невидимо пораженные ужасом, тотчас переменили мысли и сами просили крещения.