«Богородица, прогони!» Кто заказал «наезд» на Церковь?

Страх усилился после истории с бабушкой Фионой Цехмистро. Жила она в селе Кидекша, потом – в Суздале, где купила дом в центре. Посещала Цареконстантиновский храм, где служит отец Валентин. В обмен на попечительство решила завещать ему дом. Но, узнав о «голубых» похождениях митрополита, захотела переписать завещание, к тому же помощи она от него не получала. Тот, навещая 93-летнюю старушку, писала Кислинская, лишь спрашивал: «Когда же ты умрешь?»

Бабушка Фиона умерла вскоре в страшных мучениях. Ее забили молотком в ее же доме, долго издевались и возили головой по полу. Обнаружившие труп рассказали об ужасной картине свечнице Вере Сорокиной и пошли в милицию. Орудие убийства – молоток – было найдено, на нем отчетливо виднелись отпечатки пальцев. Все знали, что молотком Вера Сорокина убила своего мужа, после чего долго находилась на принудительном излечении. Экспертиза подтвердила, что убийство совершено женщиной или подростком, но Сорокину, ярую сторонницу отца Валентина, никто не допрашивал, отпечатков пальцев не брал. Валентин вступил в права наследства. Дело об убийстве старушки так и осталось нераскрытым.

Свидетели рассказывали, что основные методы воздействия Анатолия Петровича – ложь, шантаж и угрозы, любимое слово – «вор». Несчастного, как правило, он обрабатывает с ближайшим окружением. Все они дальние родственники и любовники. По рассказам свидетеля, работавшего в храме и также подвергавшегося «ухаживаниям» отца Валентина, с детьми жил не только Анатолий Петрович, но и его старшие фавориты.

«Будучи обличенным, Русанцов неоднократно произносил ложную клятву на святом кресте и Евангелии, что он неповинен в грехе мужеложства. Это было сделано им во время богослужений, – продолжал рассказ отец Андрей Осетров. – Когда я узнал от детей всю правду, уже не мог терпеть его мерзости. Мы провели три заседания духовного суда Суздальской епархии Российской православной автономной церкви и вынесли вердикт: митрополит Валентин мерзкими деяниями опозорил Церковь и ее членов, предав их сатане… Если Русанцов А.П. не пожелает раскаяться в своих грехах и помириться с Церковью, он не может быть удостоен по смерти своей погребения по христианскому чину, и тело его не должно полагаться на православном кладбище.

С тех пор я не имею отношения к автономной РПЦ. Епископ рукоположил меня в священники Русской православной церкви, и я служу в обычном православном храме. Чем больше времени проходит с того дня, как я разоблачил А. П. Русанцова, тем больше узнаю и о том, какой урон он нанес не только православной нравственности, но и культуре. Да и фамилия эта явно вымышленная, и биография его полна темных пятен, многие факты изложены каждый раз по-разному и противоречат друг другу».

В свое время из Франции отцу Валентину было передано множество уникальных вещей, среди них дневник Петра I, коллекция наград Российской царской армии. В одном из домов, принадлежащих РПАЦ, произошел пожар. И отец Валентин тут же заявил, что это – поджог, попытка его запугать. Отец Андрей опасался, что на самом деле под предлогом пожара легко растащить экспозицию расположенного там музея.

Вероятно, опасения были ненапрасны. Владимирские коллеги из газеты «Призыв» сообщали, что перед празднованием 1000-летия Крещения Руси летом 1988 года отец Валентин приказал сжечь множество старинных книг, облачений и иконостасов, хранившихся в Скорбященской церкви. Отцом Валентином и его клириками в 1994 году из Каземского храма было «взято» около двух десятков подсвечников, более сорока икон и иконостасов. Среди них – иконы XVII—XIX веков, украшенные жемчугом и драгоценными камнями. Отец Андрей говорит, что почти все они проданы за границу.

…Получить какой-либо официальный комментарий о том, что происходит в Суздале, Кислинской не удалось, хотя вполне понятны причины молчания. Анатолий Петрович Русанцов уверял, что его травит Русская православная церковь, поэтому любой комментарий РПЦ мог восприниматься как давление на истинно верующих прихожан, а комментарий администрации города – как давление на независимый суд. У нас вообще очень модно писать и говорить о «давлении», «неприкосновенности частной жизни». О том, что совращение малолетних мальчиков является его личной жизнью, Анатолий Петрович не говорил: это было бы странно для митрополита. Он, естественно, все отрицал.

На суде митрополит Валентин заявил о своей невиновности. В итоге обвинение по ст. 151 в ходе суда было снято, и он был приговорен к четырем годам и трем месяцам лишения свободы условно.

В марте 2004 года Суздальский районный суд вынес следующее постановление: «Отменить условное осуждение Русанцова А. П. (митрополита Валентина), назначенное приговором Суздальского районного суда от 23 августа 2002 года…и снять с осужденного Русанцова А. П. судимость».

В апреле 2004 года в Кардиологическом центре штата Колорадо (США) митрополиту Валентину сделали операцию по аортокоронарному шунтированию. Скончался 16 января 2012 года в Москве.

«Никодимов грех»