Читаем Богородица родилась в Ростове Великом полностью

В это самое время на берегу той же реки… стоял какой-то незнакомый молодой детина, ПРИШЕЛЕЦ ВИДНЫЙ И ДОРОДНЫЙ… Он зорко… следил за ходом кулачного боя. Но когда он увидел, что княжие конюхи, поощряемые присутствием князя, позволили себе нарушать правила боя… стали ломать стену Владимирцев, он не мог этого вынести… Прибежал он к Владимирцам. Ожили тут Владимирцы… и с новым товарищем стали ломать город княжеских конюхов…

Тут на выручку их (конюхов – Авт.) сам князь Константин пошел. Скоро сошлись лицом к лицу два бойца непопятных. Весь люд тут притаил дыхание и смотрят на бойцов немигаючи… Князь Константин впервые нашел себе сопротивника… никто из них верха не берет… Перестали биться бойцы непопятные. Тут на роздыхе спросил князь у своего сопротивника о его дедине-отчине и как его по имени зовут. Сопротивник княжий с великим почтением отвечал ему: «Не взыщи… если не скажу я тебе по правде-истине… На то положена у меня заповедь великая. ЮРКОЙ звали меня отец и мать… Теперь я для всех житель Водской пятины НОВГОРОДА родом погоста Мезгринского округи Бежецкого города ищу место, где бы трудом хлеб добыть»…

Ответ этот князю в излюб пришел… «И ты Юрий храни ее кабы тайну княжую… Будь моим старшим стремянным… Только брат, я этому смурому кафтану веры не даю, а Мезгринский погост – не отчизна тебе… И речь твоя – прямо ростовская»…

– «Стремянной твой на жизнь и смерть!» – с жаром сказал ему незнакомец…

Неизвестный боец кулачный был молодой боярин ростовский ЮРИЙ сын боярина Добрыни ДОЛГОГО, жених ПРАСКОВЬИ дочери Матвяши Бутовича. Когда великий князь Всеволод вступил победителем на ростовский престол, тогда зачинщиков мятежа – бояр ростовских Добрыню Долгого и Матвяшу Бутовича в темницу заключил, а дочь Матвяши Бутовича Прасковью сенной девкой для своей княгини взял. ЮРИЙ в это время лечился от ран в своем тереме, а когда он выздоровел, то пошел под видом черного люда в город Владимир ДОБЫВАТЬ СЕБЕ НЕВЕСТУ. Случай на кулачном бою свел его с князем Константином…

СЛАВА о новом княжьем стремянном, НЕПОПЯТНОМ БОЙЦЕ, СТРЕЛОЙ ОБЛЕТЕЛА ПО ВСЕМУ ГОРОДУ… Многим из них хотелось посмотреть на бойца, в числе их была и ПОЛОНЯНКА РОСТОВСКАЯ ПРАСКОВЬЯ, дочь ростовского боярина Матвяши Бутовича, которая жила на сенях великой княгини…

Настало время охоты на КРАСНОГО ЗВЕРЯ… Поехал с князем и новый стремянной его. Скоро напали они на открытое логовище ВЕЛИКОГО МЕДВЕДЯ. Облавой выгнали его из оного на поляну широкую… Медведь, видя за собой погоню, остановился и вставши на задние лапы свои ожидал к себе смелого сопротивника… Копье, вонзенное князем в разверстую его пасть, сокрушилось как слабая трость в его страшных челюстях… Окровавленный от стрел и копья медведь с яростью бросается на коня и всадника и покрывает их всей своей массой. Явная гибель князя неизбежна… Недолго бы князь просуществовал в стальных когтях чудовища, если бы, СЛОВНО В НЕБА, [НЕ] СВАЛИЛСЯ НА МЕДВЕДЯ СТРЕМЯННОЙ ЮРИЙ… И БЕСТРЕПЕТНО ВОНЗАЕТ В АЛЧНУЮ ПАСТЬ ЧУДОВИЩА ОБОЮДООСТРЫЙ ОХОТНИЧИЙ НОЖ…

ОН (медведь – Авт.)… ВСТУПАЕТ С ЮРИЕМ В ЕДИНОБОРСТВО… но булат Юрия успел уже в это время сделать чудовищу две глубокие раны и вслед за этим наносит ему последний смертоносный удар прямо в сердце… ЧУДОВИЩЕ ИСПУСКАЕТ СТРАШНЫЙ РЕВ… Он в изнеможении падает на землю и страшным своим ревом наполняет окрестности. ЮРИЙ НЕМЕДЛЕННО ЗАКАЛЫВАЕТ ЕГО…

Князь… бросается обнимать своего стремянного и называет его и спасителем, и другом своим…

Устрашенная и оцепеневшая доселе свита княжья… рассыпалась в похвалах неустрашимости и мужеству Юрия… и вся свита ПОЗДРАВЛЯЛА ЕГО С ТАКОЙ БЛИСТАТЕЛЬНОЙ ПОБЕДОЙ НАД МЕДВЕДЕМ.

Стоустая молва прежде возвращения князя с охоты ОБЛЕТЕЛА ВЕСТЬЮ ВЕСЬ ГОРОД, и все княжеские терема, светлицы и вышки засказывали дивные дела, В КАКОЙ ОПАСНОСТИ БЫЛ МОЛОДОЙ КНЯЗЬ, И КАКИЕ БЫЛИ ДИВНЫЕ ПОДВИГИ К СПАСЕНИЮ ЕГО ОТ НОВОГО СТРЕМЯННОГО. ДАЛЕЕ СОСТАВИЛАСЬ ОБ ЭТОМ ДЛИННАЯ ПОВЕСТЬ, РАСКРАШЕННАЯ САМЫМИ ЯРКИМИ КРАСКАМИ О СТРЕМЯННОМ ЮРИИ…

Великий князь (Всеволод – Авт.) одарил Юрия дарами и, сверх того, ЗА СПАСЕНИЕ СВОЕГО СЫНА надел ему на шею собственноручно золотую гривну.

Великая княгиня мать князя Константина… приказывает ему привести к ней в терем своего стремянного… СПАСИТЕЛЯ СВОЕГО СЫНА.

Князь Константин… пришел с Юрием в терем своей матери, где в числе любопытных зрительниц была и ПРАСКОВЬЯ МАТВЯШИНА, ГОРЯ НЕТЕРПЕНИЕМ ПОСМОТРЕТЬ… на непопятного кулачного бойца и храброго стремянного, которая, как только увидела вошедшего Юрия… ТОТЧАС УЗНАЛА СВОЕГО ЖЕНИХА… и закричала: «ЮРИЙ! ТЕБЯ ЛИ Я ВИЖУ?»

Все пришли от этого в удивление. Юрий изменился в лице. На вопрос у него великой княгини, что это значит, вместо ответа он падает пред ней на колени и открывает себя ей… умоляя великую княгиню сделать его счастливым – ОТДАТЬ ЕМУ ЕГО НЕВЕСТУ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное