Читаем Богородица родилась в Ростове Великом полностью

Замечательно, что сразу после победы над страшным зверем, происходит СВАДЬБА Омели Храброго с красавицей Шушей Муромцевой. Выходит, что поединок с медведем оказывается СВАДЕБНЫМ ПОЕДИНКОМ, как это и положено, согласно основной версии о Георгии Победоносце и Деве Марии. Перед нами – еще один яркий дубликат, отражение событий XII века.

Вот что сообщается. «За рекой Пурой (то есть опять-таки около Ростова – Авт.) жил другой богатырь князя Юрия Долгорукого, по имени Илья Муромец… Он имел у себя одну только дочь, по имени Шуша, дивную красавицу, которая при красоте своей и богатстве своего отца имела редкие способности того времени – книжную науку и любознание, и при этом предприимчивый и веселый характер, который делал ее лихой наездницей», с. 204–205.

Однажды, Шуша охотилась в Добрынинском лесу и «пустилась догонять на рьяном коне своем НЕВИДАННОГО ЕЙ ЗВЕРЯ, который, сберегая свою шкуру от стрел охотницы, искал спасения себе в реке Пуре», с. 206. Но тут Шуша неожиданно падает с крутого обрыва в реку и оказывается на краю гибели, затянутая коловоротом течения. «Такое опасное положение смелой охотницы могло бы кончиться ее гибелью», с. 206. Но тут на другом берегу реки оказался Омеля Храбрый. Увидев гибнущую Шушу, он бросается в реку и спасает красавицу, уже лишившуюся чувств.

Спасенная Шуша и Омеля Храбрый проникаются любовью друг к другу и начинают думать о свадьбе. Далее подробно описываются приготовления к свадьбе, переговоры с родителями невесты. Наконец, происходит свадьба, брачный пир. Для Шуши и Омели Храбного строится свадебный терем на берегу ростовской реки Пуры.

Итак, мы натолкнулись на еще одно отражение истории Георгия-Иосифа и Девы Марии.

Красавица Шуша оказывается НА КРАЮ ГИБЕЛИ ИЗ-ЗА НЕВИДАННОГО ЗВЕРЯ. Зверь якобы спасается от нее, но во время преследования охотница падает в реку и чуть было не погибает. То есть ИЗ-ЗА ЗВЕРЯ. Это – отражение истории спасения красавицы из лап чудовища, например, в версии «Персей и Андромеда», рис. 34. Зверь нападает на красавицу Андромеду, а герой Персей спасает ее. Сцена происходит на берегу реки или моря. Как мы показали ранее, это – один из вариантов истории Георгия Победоносца и принцессы-царевны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное