Рис.105.
Рис.106.
На протяжении столетий жители собирались здесь, чтобы заполнить водой кувшины (до 1966 года), отдохнуть и обменяться новостями. В другом месте неподалеку, с этим же источником был связан ДРУГОЙ КОЛОДЕЦ, из которого пастухи поили свои стада». См. https://guide-israel.ru/attractions/23598-kolodec-devy-marii/
ВЫВОД. Все эти «выставочные святыни» в ближне-восточном Назарете изготовлены и снабжены «историческими названиями и табличками» не ранее XVIII века. Они не имеют никакого отношения к подлинным почитаемым святым местам, сохранившимся в окрестностях Ростова Великого на Руси. «Ближне-восточные святыни» сделаны для туристов и паломников в рамках фальшивой скалигеровской истории. Цель была такова: погрузить в забвение подлинные святыни Великой Империи XIII-XVI веков.
Глава 7
Благовещенье Деве Марии напрямую связывали с князем Андреем Боголюбским, то есть с императором Андроником-Христом. Шар-держава, ковер-самолет, шапка-невидимка и Дух Святой
1. Рассказ «Ростовского Летописца» об Андрее Боголюбском
«Ростовский Летописец» содержит интересное «Предание о князе Андрее Юрьевиче», то есть об Андрее Боголюбском, сыне Юрия-Георгия Долгорукого. Приведем здесь основную его часть, опустив несущественные детали. А потом проанализируем.
«МОЛОДОЙ князь Андрей, сын князя Юрия Долгорукого, был ЮНОША красивый мужественный и великодушный, храбр и силен с самых юных лет. Любил науки, и они ему внаук пошли... Поехал князь Андрей по пути к стольному Киеву один-одинешенек... В дремучем лесу Муромском наехал он на заставу богатырскую. Стоит тут один-одинешенек СТАРЫЙ КАЗАК ПОЛЯНИЦА УДАЛОЙ. Князь Андрей хотел оминуть его, но тот заслонил ему дорогу прямоезжую, а сам стал такие речи говорить: «Стою я здесь ТРИДЦАТЬ ЛЕТ, ТРИ ГОДА И ТРИ МЕСЯЦА. Никто доселе мимо меня пути не прокладывал»...
Тут князь Андрей образумился... слезает он с коня своего богатырского и БЬЕТ ЧЕЛОМ СТАРИКУ о сыру землю...
Любо это слово стало быть старому Полянице — слушать такую речь покорную... На это он ему сказал: ... «По сердцу ты пришел мне, старику... Покажу я тебе заветный путь... как дойти тебе до Орлиного гнезда Кучки боярина, которое стоит на берегу Москвы реки. ТАМ НАЙДЕШЬ ТЫ СЕБЕ СОПРОТИВНИЦУ, КРАСНУ ДЕВИЦУ, ДОЧЬ БОЯРСКУЮ. Без меня, старика, тебе не взять ее»...
Стал СТАРЫЙ ПОЛЯНИЦА учить князя Андрея уму разуму... Дал ему ПОДОРОЖНЫЙ ШАР... «Возьми себе ты этот подорожный ШАР. Он лесами дремучими, горами высокими, болотами топучими, полями не раленными, лугами широкими, докатится хоть до Царства Цыцарского, не токмо до Орлиного Кучкина терема. У реки перевозу он не спрашивает. И будет он тебе как ладья, а где калиновый мост»...
Принес тут еще СТАРЫЙ КАЗАК КОВЕР шелку шемаханского... И, подавая его князю Андрею, такие речи говорил: «Голоден будешь — разверни его. Он накормит тебя... Ума достать — приложи к нему ухо правое. Куда ЗАХОЧЕШЬ ЛЕТЕТЬ — сядь на него в средний круг и лети куда задумаешь. Не груз ему кремнистая гора, а груз ему — ДЕЛА БЛУДНЫЕ — так он ослушается»...
Через три дня князь Андрей ехал за подорожным шаром по высоким горам и дремучим лесам. Держал он подмышкой ковер самолет. Не скоро он доехал до Орлиного Гнезда боярина Кучки... Ворота в нем крепко замкнуты... НЕВИДИМКОЮ ХОЧЕТ ОН БЫТЬ НА БОЯРСКОМ ДВОРЕ. Не успел князь подумать о том, видит себя уже на широком боярском дворе. НЕВИДИМКОЮ он стал там похаживать...
Тут стал думать князь Андрей, где бы увидеть ему дочь боярина Кучки, которую... УЛИТОЙ зовут... Приложил он к ковру ухо правое и слышит там... «Садись ты в полночь на ковер самолет. Он поставит тебя в светлице девичьей невидимкою и назад тебя таким вынесет... А РУКАМ ВОЛИ НЕ ДАВАЙ. Иначе ковер-самолет не слуга тебе... Боярин Кучка теперь сам не свой, не знает, куда спрятать жену непокорную (мать Улиты —