• В указанных книгах мы подробно расследовали, — почему падение с неба золотых огненных вещей — соха, иго, топор, чаша — отразило падение большого метеорита, расколовшегося на несколько частей. Его обломки рухнули как на территории современного Ярославля, так и в окрестностях — у Плещеева озера и у Ростова Великого. Об этом событии говорит и знаменитый античный Плутарх [660:0], т.1, с.79-80. При этом он считает, что произошло все это в античном Царском Риме. Это верно. Владимиро-Суздальская Русь той поры со столицей в Ярославле-Новгороде и была Древним Римом.
Отсылаем за подробностями к нашим предыдущим публикациям.
ВЫВОД. Из «Ростовского Летописца» видно, что и САМ РОСТОВ ВЕЛИКИЙ БЫЛ ЗАЛОЖЕН НЕДАЛЕКО ОТ МЕСТА ПАДЕНИЯ ОДНОГО ИЗ КРУПНЫХ ОБЛОМКОВ ЯРОСЛАВСКОГО МЕТЕОРИТА.
Интересно, что буквально теми же словами, что и «Ростовский Летописец» рассказывает о падении ярославского метеорита 1421 года знаменитый античный классик Геродот. Ранее мы показали, что он жил в эпоху XV-XVII веков. Сообщив о скифской Холопьей Войне, он переходит к истории народа Скифов в целом.
Сказано: «Произошел он (народ Скифов —
Более того, Геродот буквально на следующей странице СНОВА возвращается к метеориту 1421 года, но уже в несколько ином «оформлении». Скорее всего, он сам уже не понимал, что приводит другой вариант легенды, только что сообщенной им в истории Скифов. Вот этот фактически повторный рассказ.
Геракл приходит в страну Скифов. Здесь он встречается с удивительной полудевой-полузмеей. Эта женщина-змея вступает с ним в любовную связь, от которой у нее вскоре появятся три сына. Она спрашивает Геракла — как ей поступить с сыновьями, когда они подрастут. Перед своим уходом Геракл оставляет ей свой НАТЯНУТЫЙ ЛУК, ПОЯС И ЗОЛОТУЮ ЧАШУ на этом поясе и говорит:
«Когда увидишь, что сыновья возмужали... посмотри, кто из них сможет вот так натянуть мой лук и опоясаться этим поясом, как я тебе указываю, того оставь жить здесь. Того же, кто не выполнит моих указаний, отошли на чужбину»...
С этими словами Геракл натянул один из своих луков... Затем, показав, как опоясываться, он передал лук и пояс (на конце застежки пояса висела золотая чаша) и уехал.
Когда дети выросли, мать дала им имена. Одного назвала Агафирсом, другого Гелоном, а младшего Скифом. Затем, помня совет Геракла, она поступила, как велел Геракл. Двое сыновей — Агафирс и Гелон не смогли справиться с задачей, и мать изгнала их из страны. МЛАДШЕМУ ЖЕ, СКИФУ, УДАЛОСЬ ВЫПОЛНИТЬ ЗАДАЧУ, и он остался в стране. ОТ ЭТОГО СКИФА, СЫНА ГЕРАКЛА, ПРОИЗОШЛИ ВСЕ СКИФСКИЕ ЦАРИ. И в память о той золотой чаше еще и до сего дня Скифы носят чаши на поясе» [163], IV:5, с.189.
Таким образом, падение огромного ярославского метеорита считалось настолько важным событием, что о нем слагались многочисленные сказания. Геродот привел два из них.
Далее Геродот отмечает, что небесные золотые предметы стали священными. Их бережно хранили и приносили им ежегодно богатые жертвы, с.188. И это нам теперь понятно. Обломки уникального железного метеорита были ценны, поскольку ими пользовались ордынские металлурги и кузнецы при изготовлении Булата. Берегли и расходовали бережно, аккуратно.
Железные метеориты время от времени падают. Однако, скорее всего, железо большинства из них непригодно для изготовления Булата. Здесь были бы интересны металлургические исследования. Насколько нам известно, раньше в этом направлении их никто не проводил. Попытки воссоздать утраченный секрет Булата были другими, см. нашу книгу «Пророк Завоеватель». На рис.187 показан железный метеорит Hoba около Grootfontein. Он небольшой.
Рис.187.
Кстати, Геродот отметил, что «в память о той золотой чаше еще и до сего дня Скифы носят чаши на поясе». Здесь уместно напомнить, что знаменитые «половецкие каменные бабы» на Руси и их многочисленные дубликаты по всему миру (включая известные статуи на острове Пасхи) действительно часто прижимают к своему животу чашу, рис.188, рис.189, рис.190. Много таких изображений «с чашей» мы привели в книгах «Империя», гл.3:6 и «Семь чудес света», гл.1:27.