Читаем Богословие личности полностью

Финальный пункт, который следует подчеркнуть в бартовском анализе das Nichtige, – это то, что оно потерпело поражение. «Ничтожность лишена даже мимолетного, временного бытия, которое у него имелось, <…> посредством победы Бога <…>. Это то, что уже совершилось в Иисусе Христе, в вознесении этого творения к правой руке Бога <…>. В свете Иисуса Христа нет такого смысла, в котором могло бы утверждаться, что ничтожность имеет объективное существование»[524]. Если ее все еще боятся и если она все еще обладает деструктивной силой, то это потому, что наши глаза все еще слепы. В настоящее время, в промежуточный период, Бог позволяет das Nichtige иметь видимость реальности, чтобы использовать его фрагментарное существование для своей божественной цели. «В этой, уже безвредной, форме, как эхо и тень, оно есть инструмент Его воли и действия <…>. Побежденный, плененный и подчиненный враг Бога стал как таковой Его служителем»[525].

В этом втором томе русского издания «Церковной догматики», в трех подразделах, объединенных темой «послушания Сына Божьего», русский читатель сможет узнать бартовское истолкование рассказа о поражении зла, особенно в подразделе «Путь Сына Божьего в далекую страну». Исследователи Барта склонны видеть в этой части «Церковной догматики» один из самых восхитительных образцов его богословия. Тут мы найдем лучшие образцы библейской экзегезы, как если бы Иоанн Златоуст, Августин, Кальвин и Лютер со своими самыми глубокими прозрениями соединились в едином симфоническом целом.


Перевод с английского Андрея Лукьянова

Об авторах и редакторах

Алексей Бодров Кандидат физико-математических наук, ректор и главный редактор ББИ.


Мирослав Вольф (Miroslav Volf) Известный протестантский богослов, профессор систематического богословия Йельского университета, директор Йельского центра по изучению веры и культуры; автор многих книг.


Марьяна Гнып Докторант кафедры богословской этики Католического университета Лёвена, Бельгия; в настоящее время пастырский сотрудник Лёвенского университетского прихода для международных студентов.


Нильс Грегерсен (Niels Henrik Gregersen) Профессор систематического богословия в Университете Копенгагена, вице-президент ESSSAT, член президиума Всемирной лютеранской федерации, автор многочисленных публикаций.


Григорий Гутнер Доктор философских наук, старший научный сотрудник Института философии РАН, преподаватель ББИ и СФИ.


Владета Йеротич Православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде; автор многих научных трудов и публикаций.


Георгий Завершинский Православный священник, доктор философии (Тринити Колледж, Дублин, Ирландия); настоятель округа приходов Шотландии и Северной Ирландии; преподаватель ПСТГУ и Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия (Москва).


Иоанн Зизиулас (John Zizioulas) Известный современный православный богослов, изучал богословие в Фессалониках и Афинах, докторскую диссертацию писал в Гарварде под руководством о. Георгия Флоровского; с 1986 г. – митрополит Пергамский (Константинопольский патриархат).


Стефано Каприо (Stefano Caprio) Католический священник, профессор богословия в Папском восточном институте (Рим).


Адальберто Майнарди (Adalberto Mainardi) Монах монастыря в Бозе, Италия.


Юрген Мольтман (Jürgen Moltmann) Известный протестантский богослов, заслуженный профессор систематического богословия в Тюбингенском университете (1967–1994 гг.); автор многочисленных книг, получивших международное признание.


Станислав Павлов Докторант Гётингенского университета (Германия).


Джордж Пэттисон (George Pattison) Известный британский богослов, англиканский священник, профессор богословия в Оксфордском университете; автор многих книг.


Карл Ранер (Karl Rahner) Известный католический богослов, был профессором догматического богословия в Инсбруке, Мюнхене и Мюнстере.


Филип Ролник (Philip Rolnick) Профессор богословия в Университете св. Фомы (Миннесота, США).


Доминик Рубин (Dominic Rubin) Преподаватель Высшей школы экономики и СФИ (Москва).


Кристер Саирсингх (Krister Sairsingh) Преподаватель философии и богословия Высшей школы экономики (Москва).


Михаил Толстолуженко Сотрудник ББИ, координатор ряда проектов ББИ.


Регула Цвален (Regula Zwahlen) Cотрудник богословского факультета Университета Фрибура (Швейцария).


Сергей Чурсанов Кандидат богословия, кандидат философских наук, доцент кафедры систематического богословия и патрологии ПСТГУ (Москва).

Перейти на страницу:

Все книги серии Современное богословие (Издательство ББИ)

Богословие личности
Богословие личности

Понятие личности считается во многом достижением христианской мысли, тесно связанным с развитием триадологии и христологии в древней церкви. Святоотеческое богословие видело образец подлинной личностности в отношениях между ипостасями Святой Троицы. Однако в последующие эпохи, особенно в западной мысли, личность все более ассоциировалась с представлением о независимом, автономном субъекте, и лишь в XX веке на первый план вновь вышла идея, что межличностные отношения конститутивны для личности, что вне таких отношений она в принципе невозможна.Эта книга посвящена богословскому пониманию личности в разных христианских традициях – православии, католичестве, протестантизме. Редакторы выражают надежду, что подобное многообразие в подборе статей позволит читателю получить более полное и разностороннее представление о той непростой теме, которая вынесена в заглавие книги.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее