Бои без правил

«В Москве фабричный был Семен, силач-боец,

Зараз из печи изразец

Своею вышибал железной пятернею.

Когда же на бою являлся пред стеною, Все опрокидывал и гнал перед собой…»

Измайлов А., Собрание сочинений, 1849, т 1, стр. 168.XIX век.

Там же. Указ о повсеместном и полном запрещении кулачных боев был включен в свод законов Николая I в 1832 г. В томе 14, часть 4-я статья 180 кратко говорит: «Кулачные бои как забавы вредные вовсю запрещаются». То же дословно было повторено и в последующих изданиях этого свода законов.

Однако он никогда толком не исполнялся.

На рисунке с натуры Шохина 1845 г (Из собрания Б.М. Чеснокова) изображен массовый кулачный бой на льду озера. Очень напоминает свалку, где все обмениваются тумаками и оплеухами.

Владимир Иванович Даль «Толковый словарь живого великорусского языка»

КУЛАЧКИ — м. мн. Кулачный бой, драка кулаками, для забавы, из молодечества, англ. бокс. Наши кулачные бои были: одиночные, один на один и стена на стену, бой имел обычным правилом: лежачего не бьют, мазку (на ком кровь) не бьют, рукавички долой, лежачий в драку не ходит и пр..

В.И, Даль «Пословицы русского народа» (М.1957 г.)

«Задать кому трепку. Задать чесу. Испекли пирог во весь бок. Испекли лепешку во всю щечку. Дали похлебку в три охлебка. Отмочалить, отстрочить, навалять, отмять бока. Салазки (скулы) подбить, своротить. Перевалить с щеки на щеку. Со щеки на щеку умножить. В сусалы да под микитки. (в рыло да в бок). Положить лоском, в лоск, наповал. Поднять прахом. Не хватай за бороду — сорвешься — убьешься.».

Этика боя. «Хочешь дерись, да за тычком не гонить. Борись не дерись. Сходись — бранись, а расходись — мирись. По голове не бей — загвоздишь память».

«Не силой, а сноровкой».

Лебедев указывает на интереснейшие воспоминания М.Л. Назимова (1812–1826 г) («Русский вестник». 1876)

«Общий уговор — не бить по голове, особливо в лицо и лежачего, руки иметь в рукавицах…» Речь идет об Арзамасе.

Лермонтов написал «Песню про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» в 1837 году.

Лермонтов М.Ю. был частым очевидцем кулачных боев в Пензенской губернии.

«Н.С. Тихонравов. Спб. «Русские былины старой и новой записи» 1854, стр. 60–62.

«… Изучал Добрынюшка боротися,

Изучился он с крутой, с носка спущать…»

Удар ногой или подсечка?

* * *

Захват в крест, из Радзивиловской или Кенигсбергской летописи, Яна Усмаря который борется с печенегом. Грунтовский назвал его «сгрудкой». Какая разница, дальше надо отрывать противника от земли и бросать его на землю. Причем чем сильнее, тем лучше. Что Ян Усмарь согласно преданию и сделал. Печенег испустил дух.

Не надо путать — танцующих мужиков с дерущимися и борющимися. Танец это неплохая разминка, но к драке это не имеет никакого отношения.

Борьба — это серьезное дело, ту не до ломаний. Минимум движения, экономия, взрывная сила и конкретность. Не надо бить по внутренней части бедра, когда надо бить в пах.

Дм. Иванов «Это и есть борьба» Москва. «Физкультура и спорт» 1975 г.

«… Листая пожелтевшие от времени страницы «Охотника», (один из первых журналов о спорте, выходивший в Москве с августа 1887 года по январь 1889. Прим. автора.) я, естественно, искал материалы об атлетизме и борьбе. По-видимому, в 80-х годах XIX века спортивной борьбы в России не существовало, а чем свидетельствует такое примечание к статье «Атлетизм»: «Этот вид спорта (борьба), к сожалению, совсем не практикуется у нас в России, хотя он весьма способствует развитию силы и ловкости и имел бы все данные сделаться всенародным».

В петербургском аристократическом журнале «Яхта» за 1874 год написано по поводу русских кулачных боев: