Читаем Бои без правил полностью

… Могуч властитель Франции прекрасной,

Ему эмир в отваге не уступит,

Они мечи стальные обнажили

И бьют сплеча друг друга по щитам.

Рассечены и дерево, и кожа,

На землю пали гвозди и навершья,

В одних бронях остались два борца,

Мечи со шлемов искры выбивают,

И меж вождями бой не прекратится,

Пока себя виновным не признает

Неверных вождь иль франков властелин.

«Сдавайся, Карл! Смиренно о пощаде

Проси меня! – воскликнул Балиган, —

Ты моего убил сегодня сына,

В мою страну ты вторгся беззаконно…

Но я тебе отдам свои владенья

До самого Востока, если ты

Меня своим признаешь сюзереном!»

И молвил Карл: «Позор меня постигнет,

Не должен я с язычником мириться,

Крестись – и я готов тебя любить,

Уверуй только в истинного бога1»

Эмир в ответ: «Ты – скверный проповедник!»

И вновь звучат булатные мечи.

Могуч эмир: по шлему золотому

Он короля французов поразил

И шлем разбил, каменьями покрытый,

И волосы рассек, всю кожу, мясо

Булатный меч от кости отделил.

И шириной с ладонь нанес он рану.

От страшного удара покачнулся

Могучий Карл, – но не судил ему

Небесный царь погибнуть в этой битве:

Сам Гавриил опять слетел на землю

И молвил: «Карл Великий, что с тобою?»

И ангела узнал владыка франков,

Он вновь почуял силу и отвагу.

Мечом своим эмира поразил:

Он шлем рассек, каменьями покрытый,

Рассек весь череп, мозг рассек, лицо

До бороды седой, – убит на месте

Неверных вождь – язычник Балиган.

Карл захватывает Сарагоссу и насаждает там христианскую веру. Потом возвращается во Францию и там происходит над Ганелоном.

Он виновен в погибели Роланда. Суд решает: повесить его или нет. Судьбу Ганелона решает судебный поединок между Пинабелия (защитником виновного) и Тьерри Анжуйским. Выступающий за честь Роланда.

Удар Тьерри. Он разбил шлем до забрала, окончил поединок.

«Вот божий суд, – воскликнули французы, – Повесить надо графа Ганелона, а вместе с ним и родичей его!»

Божий суд. Имеет очень важное значение.

* * *

Общественная жизнь в Палестине в XIII веке.

Из «Иерусалимской истории» Якова Витрийского.

Перейти на страницу:

Похожие книги