… Могуч властитель Франции прекрасной,
Ему эмир в отваге не уступит,
Они мечи стальные обнажили
И бьют сплеча друг друга по щитам.
Рассечены и дерево, и кожа,
На землю пали гвозди и навершья,
В одних бронях остались два борца,
Мечи со шлемов искры выбивают,
И меж вождями бой не прекратится,
Пока себя виновным не признает
Неверных вождь иль франков властелин.
«Сдавайся, Карл! Смиренно о пощаде
Проси меня! – воскликнул Балиган, —
Ты моего убил сегодня сына,
В мою страну ты вторгся беззаконно…
Но я тебе отдам свои владенья
До самого Востока, если ты
Меня своим признаешь сюзереном!»
И молвил Карл: «Позор меня постигнет,
Не должен я с язычником мириться,
Крестись – и я готов тебя любить,
Уверуй только в истинного бога1»
Эмир в ответ: «Ты – скверный проповедник!»
И вновь звучат булатные мечи.
Могуч эмир: по шлему золотому
Он короля французов поразил
И шлем разбил, каменьями покрытый,
И волосы рассек, всю кожу, мясо
Булатный меч от кости отделил.
И шириной с ладонь нанес он рану.
От страшного удара покачнулся
Могучий Карл, – но не судил ему
Небесный царь погибнуть в этой битве:
Сам Гавриил опять слетел на землю
И молвил: «Карл Великий, что с тобою?»
И ангела узнал владыка франков,
Он вновь почуял силу и отвагу.
Мечом своим эмира поразил:
Он шлем рассек, каменьями покрытый,
Рассек весь череп, мозг рассек, лицо
До бороды седой, – убит на месте
Неверных вождь – язычник Балиган.
Карл захватывает Сарагоссу и насаждает там христианскую веру. Потом возвращается во Францию и там происходит над Ганелоном.
Он виновен в погибели Роланда. Суд решает: повесить его или нет. Судьбу Ганелона решает судебный поединок между Пинабелия (защитником виновного) и Тьерри Анжуйским. Выступающий за честь Роланда.
Удар Тьерри. Он разбил шлем до забрала, окончил поединок.
«Вот божий суд, – воскликнули французы, – Повесить надо графа Ганелона, а вместе с ним и родичей его!»
Божий суд. Имеет очень важное значение.
* * *
Общественная жизнь в Палестине в XIII веке.
Из «Иерусалимской истории» Якова Витрийского.