Боярыня Морозова

– Угости клюковкой с медом. Голубушка, наберись терпения. Такое время. Бунты утихомирили. Никон, дай срок, тоже станет смирнее. Палка – не учитель. Учитель, голубушка, – терпение. Никон это поймет.

Расправа с недовольными

Никон стал шестым патриархом Московским и всея Руси.

Единомышленник ревнителей благочестия, он уж в Новгороде начал вводить новшества в службу и в жизнь церкви. Запретил в своей епархии «многогласие». Так называлась обычная для того времени служба, когда священники, сокращая время церковного стояния, одновременно пели разные части обедни, утрени, вечерни. Ввел проповедь, ввел пение на греческом языке, славянского, впрочем, не отменяя.

Заняв престол патриарха, Никон ревниво исследовал деяния своих предшественников.

Первый патриарх всея России Иов для возвышения архиерейских кафедр ввел митрополии: Новгородскую, Ростовскую, Казанскую, Крутицкую. Архископиями стали Вологодская, Суздальская, Рязанская, Тверская, Смоленская. Создал три новые епископии: Псковскую, Карельскую, Астраханскую.

Иов издал девять богослужебных книг, среди них «Триодь Постную», «Цветную», «Октоих», «Минею Общую», «Чиновник» и «Служебник». Написал «Повесть о честнем житии царя Федора Ионовича».

Миссионеры патриарха Иова крестили народы Севера и Сибири. Он основал несколько обителей, а в Москве – Донской монастырь.

Отправил в Кахетию, грузинскому царю Александру, священников и лучших иконописцев.

Патриарх Иов был алмазом веры и правды. Лжедмитрия и бояр-предателей он проклял.

Его пришли убить во время службы в Успенском соборе, а он молился перед иконой Владимирской Божией Матери. Убийцы дрогнули, сорвали со святителя церковные одежды, увезли в Старицу.

Великая жизнь.

Мощи Иова перенесли в Москву без Никона, 5 апреля он с мощами митрополита Филиппа был в дороге, пришел в Москву 3 июля.

Второй патриарх – Ермоген – прославил себя как стоятель против врагов крепкий, как пастырь, полагавший душу свою за овец.

Составил «Сказание о явлении Казанской иконы Божией Матери», тропарь «Заступнице Усердной».

Ермоген отказался писать к народу грамоту, призывая положиться на волю польского короля Сигизмунда.

Поляки и бояре уморили великого святителя голодом в Кремле. Но он успел благословить народ «души свои положити за дом Пречистой и за веру».

От голода святитель не умер бы, привык к постам, но ему не давали воды.

Патриарх Филарет – отец царя Михаила Романова.

Открыл при Чудовом монастыре Греко-латинское училище. Печатал множество книг, в монастырях и в храмах за эти книги брали деньги, какие потрачены были на напечатанье. В Сибирь отправляли бесплатно. Филарет учредил Тобольскую епархию, канонизировал Макария Унженского. При нем Россия обрела ризу Господню, посол персидского шаха поднес патриарху золотой ковчег, «а в нем великого и славного Христа срачица».

Патриарх Иосиф, укрепляя благочиние, издал «Память». Учил иереев и дьяконов жить благочинно, служить по церковным правилам, исправлять в народе злые нравы и обычаи.

Сличал и исправлял богослужебные книги, любил Соловецкий монастырь – место своего пострижения.

Основал три монастыря, пять прежних монастырей восстановил.

При Иосифе обретены мощи Саввы Сторожевского, Даниила Московского, Кирилла Новоезерского. За десять лет патриаршества издал тридцать шесть книг, «Кормчую», «Грамматику славянскую» Мелетия Смотрицкого. Основал при Андреевском монастыре духовное училище. Встретил мощи патриарха Иова за десять дней до кончины.

– Что будет при мне? – спросил себя Никон и увидел громаду. Что она такое – не понял, но представил Млечный Путь с многими тысячами звезд.

Для начала запретил хомовое пение на службе – раздельноречное.

Службу перестраивал по киевскому и по греческому образцам.

Начал с переноса в русский храм амвона. У греков сие позаимствовал. Архиерею отныне полагался особый святительский посох. Опять как у греков.

Началось исправление старых книг. Главными справщиками были греки. А для греков славянский язык чужой, варварский…

Вводилось, пока не шумно, троеперстие, запрещенное Стоглавым собором царя Ивана Грозного.

В духовенстве пошло несогласие.

И тут оказалось – патриарх Никон на расправу зело скор.

Новая Псалтырь многих смутила, но Никон написал и напечатал «Память». Грамотка невеликая, но для верующих людей хуже битья у позорного столба.

У Неронова собрались попы и диаконы Казанского собора, приехал епископ коломенский Павел, пришли протопопы: изгнанный из Костромы Данила, из Юрьевца-Повольского – Аввакум, а также отставленные от дел книжные справщики Иван Наседка, монах Савватий, мирянин Сила Григорьев. Был соловецкий монах Иона, привезший царю и патриарху иконы.

Все понимали, от «Памяти» Никона зависит не только их собственное земное благополучие и вечная жизнь, но спасение душ русских людей. Согласиться с «Памятью» – признать, что все прежние поколения молились Богу не по правилу, а стало быть, усомниться в том, что пращуры удостоились Царства Небесного.

Владыка Павел предложил составить ответ на «Память» Аввакуму и Даниле, с выписками из святых книг.

Грамоту подать великому государю.