Бояться неизбежного или начать жить? О преодолении страха смерти

Вспомнить, к примеру, героев войн, которые отдавали свои жизни за других людей, направляли горящие самолёты на вражеские танки, оставались на терпящих бедствие кораблях, чтобы спасти команду и всех пассажиров. Так они герои, можете сказать Вы и будете правы. Они действительно смелые люди.

Однако факт самопожертвования говорит о том, что страх смерти не является абсолютным, он не хозяин человеку, да это чувство сильно, иногда поглощает полностью вплоть до состояния паники, но внутри каждого из нас есть то, что не боится смерти, та частица, которая является вечностью и в момент приближения пугающего конца пробивает завесу ума выстраивая личность человека таким образом, будто бы смерти и не существует вовсе.

Именно эту частицу мы и будем искать на страницах это маленькой книги. Цель нашего с Вами путешествия понять, что у человека нет обязанности бояться неизбежности, каждый может жить без дикого страха перед смертью и использовать ощущение оконечности своего бытия как великолепный ресурс для развития своей подлинной Сущности.

Что такое смерть?

В современной науке смертью принято называть прекращение биологической жизни физического тела. Следует также заметить, что традиционно выделают клиническую и биологическую смерть, принято считать, что человека можно реанимировать во время клинической смерти.

Однако все эти классификации мы оставим для врачей, наша задача состоит несколько в ином.

Нашей с Вами целью, дорогой читатель, является преодоление страха смерти и использование его в качестве ресурса для раскрытия своего творческого потенциала.

Мировые религии все как один заявляют, что смерти не существует, что человек это нечто большее, чем физическая оболочка. Есть письменные источники, которые описывают процесс умирания и странствование души после умирания физического тела.

«Гаруда – Пурана» – священный текст Индуизма, который описывает путь души после расставания с грубой оболочкой. Об этом же рассказывает «Тибетская книга мёртвых» или «Бардо Тхёдол», «Египетская книга мёртвых» или «Главы о выходе к свету дня» (Рау ну пэрэт эм хэру). Христианская культура также повествует о пу- ти души после смерти: это суд, после которого душа попадает в «Рай» или «Ад» согласно накопленным благодетелям или грехам.

В Исламе также есть понятия «Рая» и «Ада». Умерший человек, в соответствии со своими заслугами, умирает на Земле и возрождается к другой жизни в некоем другом мире.

Примечательно, что Ведическая традиция, которая значительно старше Христиан- ства и Ислама утверждает аналогичный постулат. Так, человек, который накопил большой запас благочестия в этой жизни может переродиться в других мирах, т.е получить «инкарнацию» на райских планетах, а если умерший совершал много ошибок и промахов, то на адских планетах. Но с той лишь разницей, что жизнь на этих планетах также оконечная, хотя в случае воплощения на райских планетах несравнимо больше по продолжительности, чем на Земле или меньше и тяжелее, если говорить о низших мирах.

Проще говоря, на райских планетах жизнь дольше, наслаждений огромное количество, на адских – жизнь тяжела, мучительна, изнурительна, её продолжительность не велика.

Примечательно то, что в Ведической культуре считается, что «Ад» не вечен и нахождение там души – не наказание Бога, а помощь душе в очищении от несовершенств. Верховный господь не мстит, не отыгрывается за что – либо, у Него не бывает плохого настроения, Он не наказывает, а лишь помогает из сострадания, которое проистекает из бесконечной Любви.

Человек получает одно воплощение за другим, и так миллионы, миллиарды раз воплощаясь в одной из 8 400 000 видов тел по всей Вселенной, пока не достигнет цели рождения – единения с Богом.

Итак, все религии утверждают, что смерти не существует, не бывает абсолютного мрака небытия, человек – не только тело, а в больше мере бессмертное существо, являющее собой Божественное присутствие, духовную искру Вечности, самого Господа. Хотя наше физическое тело обречено на распад мы сами – Вечные души.

Так кто же умирает?