Бояться неизбежного или начать жить? О преодолении страха смерти

Человек может бегать, смеяться, бросать камушки в озеро или реку, защищать с оружием в руках интересы собственной страны, создавать что – то доброе и прекрасное, радоваться жизни, грустить от неудач, быть в гармонии с собственным внутренним миром – все эти потенции, все эти возможности для человека созданы Свыше. Мы лишь используем готовые инструменты, выбираем состояния: пребывать в хорошем настроении или плохом, используем способность тела к физическим перемещениям, учитываем законы физики для нахождения на Земле, чтобы успешно сохранять жизнь в физических телах. Все наши возможности также созданы Высшими силами: мы смотрим, думаем, идём, радуемся, выбираем стратегию поведения, которая также создана в этой гигантской матрице.

Веды называют проявленный мир «Майей» т.е. иллюзией. Смысл создания Все- ленной и жизни живых существ, трактуется как игра, Божественная лила, в которой нет смысла доступного пониманию обычного человека.

Таким образом, душа – частица Господа, она является вечной по своей природе, обладает огромной Божественной мудростью, может воспринимать Его, участвовать в Божественных играх, бесконечно наслаждаться и безмерно радоваться Божеству. Поэтому нет смысла говорить о смерти человека, ведь кончина приходит только к физической оболочке.

Если все мировые религии говорят о бессмертии человека, о вечности души и знания об этом существуют уже тысячи лет и при этом до сих пор к ним проявляется живой интерес, означает лишь одно: люди интуитивно чувствуют истинность излагаемых в этих религиях постулатов.

Таким образом, чистая мудрость Вечных знаний из глубин веков доносит до нас, что умирают только физические оболочки (тела) людей, но не сам человек.

ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК БОИТСЯ СМЕРТИ?

Страх смерти имеет несколько корней.

Первый – страх исходящий от отождествления собственного «Я» человека с физическим телом.

Второй – ужас перед физическим окончанием бытия привитый культурными ценностями общества.

Третий – глубинное, часто неосознаваемое ощущение, что человек ведёт неправедный образ жизни, в этом случае душа знает, что радость и наслаждение окончатся сразу с завершением

Земного пути. Человек «приземляется», его заботит исключительно материальное и сама мысль о смерти вызывает ужас, панику, ведь какая – то часть глубоко внутри него прекрасно понимает, что после физической смерти начнутся великие скорби и страдания: ад, тяжёлые воплощения, адские миры и т. п.

С самых ранних лет, человеку дают психологическую установку, о том, что смерть страшна, её нужно избегать всеми способами. Кинематограф, телевидение, радио, а зачастую и литература рисуют пугающий и демонический образ процесса перехода из телесного состояния в духовное бытие.

Материальная наука, отрицающая всё, что невозможно измерить физическими приборами, вопреки здравому смыслу отвергает рассказы очевидцев вернувшихся назад с «того света» после пережитой клинической смерти. В настоящее время свидетельств путешествий души стало настолько много, что игнорировать этот факт практически невозможно, необходимо тщательнейшим образом на государственном уровне изучать данные феномены.

Многие десятилетия наше общество формировало материалистическую культуру. Внешний, грубый, физический план возводился на пьедестал. Физическое существование тела было единственно возможной формой жизни. Учёные искали проявления разума, на других планетах ориентируясь на физическую концепцию восприятия мира. Многим из них и в голову не приходило, что жизнь может существовать вне физической оболочки.

В СССР военные ведомства проводили исследования сверх возможностей человека, но при этом, учёным запрещалось оспаривать постулаты материалистической идеологии. Таким образом, в обществе господствовало материальное представление о мире, религия объявлялась уделом чудаков, а за разговоры о летающих тарелках запросто можно было угодить в психиатрическую лечебницу.

С приходом 90-х годов и развалом Советского союза, на пространстве бывшего СССР из пепла забвения начала бурно восстанавливаться Православная вера. Она несла в себе иной культурный код, чем был в материализме. Люди вспомнили о душе, о заповедях, приняли церковные обряды.