Читаем Бойся… но действуй! Как превратить страх из врага в союзника полностью

Нечего и говорить, что результат этого совсем не сложного задания не на шутку встревожил моих студентов. Да и кому было бы приятно подобное о себе открытие? Я постаралась успокоить их, заверив, что в нашем обществе большинство людей реально не знают, как это – давать. Мы, главным образом, предпочитаем действовать по своего рода замаскированной бартерной системе. И лишь немногие искренне, от всего сердца делятся чем-то, не ожидая ничего взамен: ни денег, ни признательности или любви, ни чего-либо еще.

Вы можете сказать: «А что плохого в том, чтобы получить что-то взамен?» Я отвечу: ничего. Но все же:

ЕСЛИ ВЫ «ДАЕТЕ» ТОЛЬКО ЗАТЕМ, ЧТОБЫ «ПОЛУЧИТЬ», ПОДУМАЙТЕ, КАК ВЫ МНОЖИТЕ СВОИ СТРАХИ.

Скорее всего, рано или поздно возникнет вопрос: «А достаточно ли я получаю взамен?» Результаты подобного мышления – сильная потребность контролировать других, чтобы не чувствовать себя обманутым, утрата душевного покоя, гнев и обида.

Теперь вы видите, почему «получать» только вредит нам, если оно становится основным мотивом, чтобы «давать». На самом деле:

НАСТОЯЩЕЕ ОТДАВАНИЕ НЕ ТОЛЬКО БЕСКОРЫСТНО, ОНО ТАКЖЕ позволяет ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ ЛУЧШЕ.

Почему же так сложно отдавать? Согласно моей теории, здесь есть две составляющие. Во-первых, чтобы давать, нужно быть зрелым и взрослым человеком, а большинство из нас в действительности так и не смогли повзрослеть. Во-вторых, умение давать – это приобретаемый навык, который мало кто из нас освоил. Эти составляющие взаимосвязаны, и, чтобы выработать их в себе, требуется серьезная тренировка. Большинство из нас никогда не работали над развитием подобных навыков, потому что нечасто осознавали, что не ведут себя как взрослые или что не хотят расставаться с чем-то своим. Получается, что мы, пусть непреднамеренно, обманываем самих себя. Пусть мы выглядим взрослыми и кажемся дающими людьми – внешность, как всегда, обманчива.

Один из важнейших уроков, который необходимо усвоить в жизни, – научиться давать. В этом и заключается ответ страху.

В младенческом возрасте мы олицетворяем высшую степень зависимости. Мы приходим в этот мир абсолютными потребителями; мы должны брать – иначе не выживем. В своем выживании мы полностью привязаны к окружающему миру, питающему нас. И почти ничего не отдаем в ответ. Ребенок даже не задумывается о том, в котором часу разбудил родителей, когда проголодался, и не мешают ли его вопли соседям за стеной.

Да, родителей часто радует улыбка или прикосновение ребенка, и в этом смысле их малыш тоже дает им что-то от себя, – но я сомневаюсь, что он ночами не спит, думая: «Родители так носятся со мной, чуть что – уже бегут ко мне. Пожалуй, в награду подарю им улыбку до ушей – ведь меня от этого не убудет». Нет, его «дар» находится на довольно примитивном или рефлексивном уровне. На деле же утром его пустой животик подарит родителям только громкий крик нетерпения.

С годами мы становимся все более самостоятельными, способными позаботиться о себе – по крайней мере, на первый взгляд. Мы одеваем себя, кормим, зарабатываем на жизнь. Но, похоже, какая-то часть нас никогда не вырастает из пеленок. Образно говоря, мы продолжаем бояться, что никто не придет утолить наш голод, – только теперь это пища, деньги, любовь, похвалы и так далее. «Еда» же приносит только временное облегчение; известно, что голод вернется опять.

Представьте себе результат этой дилеммы в нашей повседневной жизни. Мы не умеем давать. Мы не умеем любить. Осознанно или нет, начинаем манипулировать окружающими, ведь речь идет о нашем выживании. Мы не можем заботиться о благополучии других людей, если их потребности в чем-то противоречат нашим. И какими же мы ощущаем себя, поступая на уровне детского манежа? Беспомощными, плененными, злыми, разочарованными и, самое главное, напуганными.

Ведь что может быть страшнее, чем когда твое выживание зависит от кого-то другого? Испуганные взрослые, мы задаем те же вопросы, что и в детские годы. А вдруг они уйдут и не вернутся? Вдруг перестанут любить меня? Будут ли они заботиться обо мне? А вдруг они заболеют и умрут? Но, будучи взрослыми, мы задаем эти вопросы о своих супругах, а еще о друзьях, начальстве, родителях и даже о своих детях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование