Как рассказал подозреваемый на допросе, когда в августе того же года закладывали часовню, он встретился с дьяконом и в беседе с ним заявил, что на этом месте часовню возводить нельзя. «Задержанный считает, что на этом месте во время войны погибли солдаты разных религиозных конфессий – мусульмане, католики, – и поэтому неправильно устанавливать здесь православную часовню, крест оскверняет память погибших», – прояснил ситуацию заместитель областного прокурора Алексей Марков.
Любопытно, что в доме Бавыкина нашли книги и листовки профашистского толка. Любопытно это тем, что здесь кроется ответ на вопрос, откуда берутся фашисты в стране, потерявшей в войне с немецкими нацистами миллионы своих граждан?
В середине 90-х, занимаясь в «Известиях» неонацистскими группировками, я знал всех московских ультраправых чуть ли не поименно и многих – в Петербурге (кстати, питерские фашисты всегда были более «идеологически» подкованными, чем их столичные «коллеги»). «Рассекретил» неонацистскую группу «Легион Вервольф», члены которой были осуждены за убийства.
На опыте проверено: так называемый «русский фашист» – это тот, кто создал бога даже не по человеческому, а по личному своему «образу и подобию» (помните, какой цитатой предваряется книга Шахновича?). Психологической доминантой этого «создания» является презрение к «толпе» (народу), стране, ее национальным и религиозным традициям. Его расовые предпочтения известны, и при встрече с «инородцем» бритоголовый божок сам решает, жить тому или умереть.
Помню, в последнем своем слове на суде боевик «Вервольфа» по фамилии Баранов заявил: выйду на свободу, отправлюсь в чеченские горы, чтобы резать «русских свиней». Госчиновникам и депутатам, озабоченным «растущим в стране национал-экстремизмом», следовало бы не законы ужесточать и книжки запрещать, а подумать о том, как восстановить «очищенное» Сусловым, Шахновичем и Ко «сознание той части детей».
Не все духовные чада Шахновича – опустившиеся маргиналы. Есть среди них «высокообразованные», с учеными степенями. Только мировоззренческая доминанта прежняя – маленький божок, созданный, пусть не по личному, но вполне «человеческому образу и подобию», правда, по Дарвину.
Один из них – Вадим Перов, доцент Санкт-Петербургского государственного университета, ровесник Бавыкина. «Религиозная этика по сути является «этикой господства и подчинения». Человек в религиозной этике есть слабое и безвольное в моральном отношении существо, не способное без «божественной благодати» быть добродетельным» – пишет Перов в своей статье «Религия и государство: этика власти», опубликованной в сборнике «Религия и нравственность в секулярном мире. «Материалы научной конференции. 28–30 ноября 2001 года». (СПб, «Санкт-Петербургское философское общество»). Этот «научный» сборник вышел под редакцией Марианны Шахнович, а сам Перов принадлежит к «научно-педагогической школе» ее отца.
Последователь той же школы и однофамилец создателя террористической «Народный расправы», ставшего прототипом Петра Верховенского в романе Достоевского «Бесы», – А. Б. Нечаев пишет:
«…Часть Нагорной проповеди («Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую /…/. Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас») представляет собой описание поведения рецессивной особи в отношениях с доминантной.
Для некоторых обезьян в межсамцовых отношениях характерна так называемая «поза подставления» – схожая с позой самки в процессе спаривания поза, которую принимает рецессивная особь, демонстрируя тем самым подчинение доминантной (в человеческом обществе этот биологический смысл земного поклона часто не осознается)».
«Про это» опубликовано в том же «научном» сборнике, вышедшим под редакцией М. М. Шахнович («К вопросу о так называемом «естественном праве свободы совести», стр. 63–68). Не сомневаюсь, что автор причисляет себя к доминантной особе, а большинство человеческих особей – к рецессивным. Если он не биологический отпрыск первого русского террориста, то определенно – духовный сын Чернышевского, Фейербаха, Ленина, Дзержинского и Шахновича.
Именно эти люди напишут для наших детей «Историю мировых религий» и заставят её зубрить. Именно заставят, поскольку этот учебник войдет в государственный стандарт образования, который, как уже говорилось, составляет Шахнович.
Министр образования Андрей Фурсенко не раз открыто признавался, что «в Бога не верит». И ради Бога! Может ли министр-атеист составлять школьные программы? Почему нет? Но только в том случае, если этот чиновник явным или подспудным образом не пытается навязать свои взгляды.