Болевые приемы Путина. Удушающий захват для России

Остались великие произведения русской культуры, но ушла субкультура дворянская, купеческая, мещанская, казачья. Сейчас перед нами сплошные новоделы, сущность которых заключается в том, что современные люди пытаются изображать из себя представителей прошлой эпохи. А так как в советское время мы основательно отучились быть самими собой, то мы очень легко, имитируя, играем во всё что угодно. И вся эта деятельность подчас несёт в себе печать имитации, печать ролевой игры.

– Ведь у нас коммунизм никто не свергал, – говорил профессор о. Георгий Митрофанов. – Он разложился, мимикрировал и, по существу, остался. Тот самый безыдейный коммунизм брежневского времени. Тоталитарная идеология добилась главного – она сформировала людей, у которых вообще нет никаких идеалов. Людей, у которых нет потребностей идей. Они даже не предполагают, что у людей могут быть убеждения. И эта безыдейность на разных уровнях делает акции, подобные вашим, в общем-то, донкихотством.

Например, в Петербурге энтузиасты долго добивались того, чтобы вернуть улице Куйбышева историческое название Большая Дворянская. В конце концов название не вернули, но зато на одном из домов установили мемориальную доску: «В этом доме жил партийный деятель секретарь Ленинградского Обкома КПСС Григорий Васильевич Романов». (И слава Богу, что улица осталась улицей Куйбышева.)

А на улице Гороховой не только по-прежнему висит старая мемориальная доска Дзержинскому, но и установлена новая: «В этом здании в Высшей школе МГБ учился выдающийся государственный деятель азербайджанского народа Гейдар Алиевич Алиев».

Большинству наших современников всё равно, какие памятные знаки украшают здания. Примерно так же выглядит наша страна: с двуглавым орлом и с гимном партии большевиков.

Русский народ попытался совершить самоубийство, но оказался таким большим и сильным, что себя убить не смог, убежден профессор о. Георгий Митрофанов. Русский народ себя искалечил. Искалеченный духовно, он нуждается уже в иных средствах, нежели чем просто работа в области культуры. Помните, спрашивает профессор, как в приличных семьях, сохранявшихся в Советском Союзе, старались не рассказывать детям об их предках, которых, допустим, репрессировали? И так приходило всё в забвение. Тысячу лет шла Россия по стезе, открытой святым князем Владимиром. Шла вместе со всей христианской цивилизаций. И никогда Россия ещё не шла таким «особым» путём, как в ХХ веке.

– Я в какой-то момент решил, что на моих глазах происходит историческое чудо – возрождение России, – рассказывает профессор о. Георгий Митрофанов. – В этой иллюзии пребывал значительную часть 1990-х годов. А теперь и как историк, и как священник я констатирую, что не только Россия историческая, но и во многом церковная жизнь не возрождаются.

Мы потеряли историческую Россию. Сейчас на наших глазах рождается страна, в которой переплетены черты Советского Союза и банановой республики. У христиан древней Руси не было ничего, кроме пути из варяг в греки, который кормил их. Сейчас Россию кормит нефтяная труба, а на смену христианству приходит нечто другое…

«Власть гнилых чувств» по уши погрузилась в кормушку и не внемлет грозному предостережению. А между тем русский коммунистический опыт уже доказал, насколько неэффективны в России в период общественных катаклизмов социальные и национальные лозунги. Сегодня, как воздух, необходима новая Идея. Похоже, Путин осознает это и находит такую идею не в либерально-демократическом арсенале, а в особой традиции Востока.

Часть III Новое тайное правительство

Глава 9 Евразийский дрейф

Раздвоенность терзала Бориса Ельцина, толкая президента, предшественника Владимира Путина, на ошибочные решения, неправедные поступки, неверные персональные выборы, приносившие потом немало огорчений и ему, и его семье. Но он не боялся додумывать до конца. Уже в отставке он написал: «Сейчас я думаю: а что бы было, если бы новая Россия пошла другим путем и восстановила свое правопреемство с другой Россией, прежней, загубленной большевиками в 1917 году?… От 1991-го к 1917 году?… Мы бы жили по совершенно другим законам – не советским законам, построенным на идее классовой борьбы и обязательного диктата социалистического государства, а по законам, уважающим личность. Отдельную личность. Нам бы не пришлось заново создавать условия для возникновения бизнеса, свободы слова, парламента и многого другого, что уже было в России до 1917 года…