Болезнь и смерть. (По трудам святителя Феофана Затворника)

В болезнях грешно роптать

Милость Божия буди с вами! С праздником Святой Пятидесятницы! Желаю вам всех благодатей Святого Духа, о коих ныне молитвенно поминается в святой Церкви, паче же здравия и спасения!

Здоровье ваше пошатнулось. Пошатнутое здоровье может пошатнуть и спасение, когда из уст болящего слышатся ропотные речи и возгласы нечаяния. Да поможет вам Бог избавиться от той и другой беды!.. Видите, куда я веду речь-то?! У вас прорываются такие речи, а речи, конечно, от чувств и помышлений, сии же последние такого рода, что при них дело спасения не в силе. Извольте внять сему и поправиться… Здоровье и нездоровье в руках Божия промышления о нас суть средства к спасению, когда тем и другим пользуются в духе веры… Но они же и в пагубу ведут, когда относятся к ним своенравно. Что для вас особенно потребно – есть терпение благодушное и Богу покорное. Как только покажется в вашей душе такое расположение, тотчас вы вступите на путь спасения – в Рай. И смотрите, тогда воодушевляйтесь!

Вам делали операцию. Даруй, Господи, чтобы она сделала дело, для которого была принята. Господь да помилует и спасет вас!..

(Письмо 470, вып. 3)

Терпящий недуги и скорби уподобляется в подвиге мученикам

Другая у вас боль от болезней дочери… Вот что вам скажу… Как вы уже все возможные средства перепробовали, то вам остается одно – помириться с этим горем и нести его с покорностью Богу, веруя, что эта болезнь необходима для спасения вашего и дочери вашей… а также и мужа ее…

Помирившись таким образом, и держите себя спокойно и то же спокойствие одолжите и дочери. Поминайте положение, что терпящие покорно горести и болезни состоят в чине мучеников.

Поминайте положение мучеников, которые иногда, будучи измучены, оставляемы были в темнице на несколько лет – на пять, десять, двадцать. Но покорно терпели и благодушествовали, имея Рай пред глазами… за терпение.

Благослови вас, Господи!

Спасайтесь!

Ваш доброхот

Е. Феофан

24–27 марта 1892 г.

(Письмо 410, вып. 3)

Болезнь учит смирению

N.N.

Благодарствую за поздравление и вас взаимно поздравляю.

О том, что вы не оправились еще, очень жалею. Даруй вам, Господи, оздороветь совсем… Болезнь, впрочем, учит смирению и покорности воле Божией. Благодушествуйте и Бога за все благодарите, в уверенности, что все к лучшему, хоть это не видно теперь. После увидите.

(Письмо 644, вып. 4)

Болезни – училище смирения

В болезни учитесь смирению, терпению, благодушию и Богоблагодарению. Что приходит нетерпеливость – это дело человеческое. Придет – отгонять надо. На то и чувство тяготы положения, чтобы было что терпеть. Если не чувствуете тяготы, то и терпения нет. Но когда приходит чувство тяготы и сопровождается желанием ее сбросить, то тут ничего нет грешного. Это естественное чувство. Грех начинается, когда вследствие сего чувства душа поддастся нетерпеливости и начнет склоняться к ропотливости.

(Письмо 1343, вып. 8)

Духовное делание во дни недуга

Даруй вам, Господи, здоровье; а если оно не нужно на это время, да подаст благодушное терпение. Что в болезни внутреннее к Богу обращение не то уж – это следствие слабости. Кто чувствует свою пред Богом непотребность, тот не допустит неправых чувств и во время боли. Умудряйтесь. Душа, не испытанная скорбями, никуда не гожа. Когда боль есть, можно послабить немного, особенно какао пить ничего бы. Что не все кладете поклоны – ничего. Можете не записывать в штрафную книгу пропусков, а что записали, вычеркните.

Исправляйте правило молчаливою молитвою Иисусовой. При этом, если можете класть поклоны, положите сколько по силам, а то так стойте. Если не можете стоять – сидите; если сидеть не можете – лежите. Умом только с Господом быть не переставайте.

Вы так разболелись, что собираетесь умирать. Готовиться к этому и всегда надо, а тем паче надо готовиться больному. Но придется ли умереть или еще дано будет пожить – это надо отдать на волю Божию. Поживите, – и еще потрудитесь. Только что начали.

(Письмо 745, вып. 4)

Скорби – знак Божией любви

Милость Божия буди с вами!

Блажени изгнаны правды ради, яко тех есть Царство Небесное. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех (Мф. 5, 10–12).