Болезнь и смерть. (По трудам святителя Феофана Затворника)

Насилу-то вы отозвались! Очень жалею, что немощь ваша все длится и еще расширяет свое владычество; даруй, Господи, вам избавиться от этой болезни. Хотя у Господа, посылающего недуги, всегда имеется в виду наше благо, однако же мы не без соизволения Божия молимся об избавлении от них, как бы отвращаясь от блага, сим путем нам обещаемого. Ибо, может быть, и того чает от нас Господь при сем, чтобы мы усерднее молились Ему. Тогда молитва наша совпадает с намерениями Божиими.

(Письмо 976, вып. 6)

* * *

Молиться о выздоровлении нет греха. Но надо прибавлять: «Аще волиши, Господи!» Полная покорность Господу, с покорным принятием посылаемого, как блага, от Господа благого, и мир душе дает… и Господа умилостивляет… И Он или оздоровит, или утешением исполнит, несмотря на прискорбность положения.

25 апреля 1893 г.

(Письмо 35, вып. 1)

Молитва о болящей

У вас на душе впереди всего стоит болезнь дочери. Болите о ней и болезненно взывайте ко Господу, и дочери то же внушите, и всем своим тоже скажите. Тогда все молитвы о ней сторонние сольются с вашею и составят трубный глас, сильный привлечь внимание Господа…

Да избавит ее Господь от ее немочи…

(Письмо 461, вып. 3)

Во время болезни довольно домашней молитвы

Да поможет вам Бог!

Болезни – вместо епитимий идут. Терпите благодушно: они будут как мыло у прачек. В церковь не ходите… (По болезни.) Дома почаще взывайте к Богу! Что вы не можете, это не значит, что вы пасынок. Вот вам «Паломник» (для чтения полегче).

Е. Феофан

22 ноября 1890 г.

(Письмо 29, вып. 1)

Об одновременном при болезни обращении к святым и к богу

Лечить сестру или к святым прибегать – одно другому не мешает. Лекаря Бог сотворил, и лекарства суть Божии творения. Лекарь не сам лечит, а Бог чрез него лечит. Бог внушает лекарю, и он прописывает настоящее лекарство. А когда Бог не помогает лекарю, не знаю, попадет ли кто из них на настоящее лекарство. Обратитесь к лекарю; но в то же время паче Господа и святых Его молите, чтоб вразумили его угадать лекарство. И ко святым угодникам прибегайте, и все делайте, что люди благочестивые делают в таких случаях (только знахарок не знайте).

Ибо не знать, где сокрыта для ней помощь Божия. Может быть, Бог судил ей быть такою, потому что это для нее спасительно. И она во всю жизнь такою останется, ради своего спасения. Или послал Бог сию болезнь на время, чтобы испытать веру ее и родителей ее. Бог один все сие ведает. Болезнь – не покор и не есть знак отвержения Божия. Напротив, и это милость Божия. От Бога все милость: хоть болезнь, хоть беднота, хоть беда. Пусть молится сестра усерднее Богу, но, молясь, пусть не говорит: «Дай здоровье», а: «Буди воля Твоя, Господи! Слава Тебе, Господи! Если угодно, буди воля Твоя! Верую, что и это (болезнь) хорошо, как хорошо здоровье. Благодарю Тебя, Милостивого Создателя!» Выучи ее читать и писать, и рукодельям, и пусть спасается как черничка.

Благословение Господне буди на тебе.

Е. Феофан

7 мая 1877 г.

(Письмо 38, вып. 1)

Церковная молитва о болящих имеет силу, особенно сопровождаемая молитвою заказавших службу

Вы добре устроили молитвование о своей дочери. Два молебна на неделе, да на проскомидии помин. Кажется бы, довольно. Но кто же тут болезненно молится? Бог внимает молитве, когда молится болящий о чем-либо душою. Если никто не воздохнет от души, то молебен протрещат, а молитвы о болящей не будет. То же и проскомидия, то же и обедня. Только и есть тут ваша вера и надежда, знамением коих служат ваши заказы. Но сами вы бываете ли на молебнах? Если нет, то и ваша вера безмолвна… Вы заказали; но, дав деньги, чтоб другие молились, сами сбросили с плеч все заботы… Болящего о больной никого нет. Служащим молебен и на ум не приходит поболеть пред Господом душою о тех, коих поминают на молебне… Да и где им на всех наболеться?

Другое дело, когда вы сами на молебне или в церкви на Литургии, когда поминается Н. на проскомидии… Тогда ваше болезнование берется молитвою Церкви и быстрее возносится к Престолу Божию… и самую молитву Церкви делает болезнующей, хотя служащие и не болят. Так видите, в чем сила!.. Бывайте на молебнах сами и болите душею о болящей… И дело будет. В церкви на Литургии болите во время проскомидии… и особенно когда после «Тебе поем» Богородичную поют песнь: «Достойно есть…» Тут поминаются снова за совершенною жертвою живые и умершие…

Обедня сильнее, чем поминовение только на проскомидии, потому, что это выражает сильнейшее ваше соболезнование о болящей и с тем сильнейшую веру и надежду, что Господь не оставит вас Своею помощию… Где заказать? В Задонске, у св. Тихона… А если душа лежит к Киеву, в Киеве… Куда душа лежит, туда и закажите…