Когда мысли перестают бороться между собой и остается только одна мысль, нужно сжиться с ней, выяснить для себя, насколько она важна, и если она тяготит, то почему это происходит и к какому результату она может привести. Ведь мысли должны порождать действие, а иначе лишь впустую расходуются душевные и физические силы человека.
Медитация предполагает ограждение себя от контактов с внешним миром, от всего того, что мешает внутреннему покою и сосредоточенности. Такая длительная медитация называется ретритом. В переводе «ретрит» означает «убежище», «уединение». Эта практика соответствует органической потребности человека остаться наедине с самим собой, чтобы, отключившись на время от повседневной жизни, очистить и успокоить свое сознание.
Ретриты могут быть длительными и продолжаться недели и даже месяцы, но могут быть и короткими. Полезно приучить себя медитировать хотя бы 30 минут в день.
У некоторых людей сознание настолько затемнено и настолько сильна внутренняя дисгармония, что это рождает панический страх одиночества. Они наполняют свою жизнь беспорядочными действиями, телефонными разговорами, суетой, только чтобы не остаться наедине с самими собой.
Разумеется, во время ретритов полностью исключаются употребление алкоголя и курение. Под действием алкоголя ум затемняется и эмоции выходят из-под контроля разума, утрачивается способность правильно оценивать ситуацию, предвидеть последствия своих поступков.
Человек, пристрастный к потреблению алкоголя, стремится создать радость мировосприятия путем искусственного внешнего воздействия, а не формированием его органически в себе самом. Между тем алкоголь, как и эндорфин (гормон радости), в норме вырабатывается самим организмом. Он придает праздничное настроение, убирает эмоциональные стрессы, снимает напряжение коры головного мозга, подавляет выработку адреналина (гормона страха). У пьющего человека прекращается нормальная выработка организмом алкоголя и появляется зависимость от потребления его извне. Но каждый раз, когда действие алкоголя заканчивается, он возвращается к самому себе, и с каждым разом это возвращение все безрадостнее.
На Востоке говорят, что, пьянея, человек сначала ведет себя как попугай – много говорит, потом как обезьяна – машет руками, далее как петух – гарцует, красуется, а затем превращается в свинью – падает в грязь. Когда, протрезвев, он смотрит на то, что сделал, то ищет себе оправдание в том, что был пьян и не соображал, что делает, а между тем это составляет его вину, а не оправдание. И совершенно справедливо, что уголовное право рассматривает опьянение не как смягчающее, а как отягчающее вину обстоятельство. Надо сказать, что среди тибетцев практически нет алкоголизма, они мало или почти не курят.