Читаем Боло-боло полностью

Обязанность посещать школу и принуждение к обучению исчезнут. В соответствии со своими культурными особенностями боло могут оборудовать учебные комбинаты, где ибу с удовольствием будут обучать других ибу читать, писать, считать. Боло достаточно велико, чтобы внутри него образовалось несколько ученических групп. Также возможно, что некоторые боло будут отличаться особым педагогическим призванием, и поэтому ученики из других боло будут приходить туда для изучения определённых предметов (в рамках обмена или «бесплатно»). Возможно даже, что в отдельных кварталах или городах согласие будет настолько велико, что они смогут образовать собственные школы. Но всё это будет абсолютно добровольным и разнообразным в зависимости от конкретного места. Не будет никаких официальных планов обучения, никакой иерархической школьной системы, никакого отбора, отметок, дипломов, титулов и т. д. и т. п. Инженер, врач, пилот, ремесленник и философ станет личным педагогом для любого ребёнка. Железные дороги, индустриальные комбинаты, больницы, шахты, аэрофлот и т. д. тожё станут учителями. Кроме того, возможно, будут проводиться специальные курсы или родители будут отправлять своих детей к «мастерам» в другие районы. Знания будут свободно циркулировать и не будет никаких формальных барьеров. Каждый может именовать себя «доктор» или «профессор», если ему это нравится. Факультеты или предметы могут создаваться в зависимости от потребностей. Все виды научной или «магической» традиции могут существовать рядом.

Для облегчения обмена знаниями и опытом кварталы или города могут на взаимной основе (нима-зади) создать академии, в которых каждое ибу может читать или слушать лекции. В качестве помещений могут быть использованы бывшие школы, фабрики, универмаги, склады, к которым будут пристроены крытые галереи. С такими академиями могут быть скомбинированы кинотеатры, кафе, фойе, галереи, вольеры и теплицы. Вместе с базарами (зади) они станут центрами кварталов или городов.

Так как боло освободят ибу от большинства каждодневных забот и предоставят им много свободного времени, то ибу смогут беззаботно заниматься передачей знаний научным, магическим, практическим или игровым способом. Открытие и развитие личных способностей станет определяющей деятельностью ибу. Централизованная бюрократическая, формалистская наука станет излишней, так как большинство централизованных, потребляющих много энергии (и поэтому опасных) систем исчезнут. Но это ещё не значит, что наступит новое «мрачное средневековье». Наоборот, будет больше времени и возможностей для обучения и самообразования, будет меньше «тайных» знаний, исчезнет разделение между наукой и её (в наше время безответственным) применением. Ибу станут отдавать предпочтение той технике, которой они сами смогут овладеть, чтобы не зависеть от специалистов. Лучше быть независимым от больших информационных систем и не растрачивать энергию на переработку огромного объёма бесполезной информации. Иногда знание — это не само собой разумеющееся добро, а просто аккумулированная глупость.

Некоторые боло или академии станут известными из-за тех знаний, которые там можно будет получить, и их будут посещать ибу со всего света. Мастера, гуру, мудрецы, ведьмы, изобретатели, учителя с мировым именем будут собирать вокруг себя учеников и знатоков. По всей планете возникнут сети школ, сект, тайных обществ и гильдий всех видов. Будут проходить научные дебаты, схизмы, полемики, исключения, дуэли. Всеобщее гостеприимство (зила) будет способствовать «научному» туризму больше, чем сегодняшние стипендии. Университеты станут действительно универсальными.

Также и средства информации будут иметь другое значение. Вместо обмена, контакта и взаимопонимания сегодня мы имеем только унифицированную и централизованную коммуникацию и информацию. Телевидение, радио, газеты и т. д. определяют, что мы должны знать, чтобы вести себя соответственно системе. У нас почти нет «горизонтального» обмена сведениями между людьми, а централизованная информация необходима, чтобы не допустить развала системы, построенной на специализации и изоляции. Поскольку ни у кого больше нет времени задуматься над тем, что происходит вокруг, создаётся целый поток новостей. Мы узнаём по радио, что за углом кого-то убили. Вместо того чтобы узнавать новости со всего мира от путешественников или путешествовать самим, мы допускаем симуляцию реальной жизни централизованными средствами информации. Чем меньшим временем для получения настоящих знаний мы располагаем, тем больше нам нужно «информации». Таким образом, средства информации становятся настолько привычным эрзац-миром, что мы вообще теряем способность воспринимать реальность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия