Большая денежная книга. Как сделать так, чтобы деньги были

Мудрый Ал-Газали много размышлял над тем, что именуют Миром, и пришел к выводу, что все, что мы видим и воспринимаем при помощи органов чувств, неопровержимо свидетельствует о существовании Бога – камень и ком глины, растения и деревья, живые существа, небеса, земля, звезды, суша и океан, огонь и воздух, субстанции и акциденции. Поистине, мы сами являемся Его главными свидетелями. Но как летучая мышь видит только ночью и незряча днем из-за слабости своего зрения, так и человеческий разум слишком слаб, чтобы узреть всю славу Величия Бога.

Наука под названием «психосемантика» четко говорит о том, что просто так слова и термины не появляются и не исчезают. Так, буквально у нас на глазах архетипическое понятие «вера» было заменено словом «надежда».

Рассмотрим слово «вера». С ним сходно древнеисландское varar – договор, судьба, обет. Индоевропейский корень uer – расположение, любезность, гореть, слово, говорить. Слово «вера», как это ни странно, однокоренное со словом «врач». И когда понимаешь это, сразу становится ясно, почему вера врачует. Индоевропейские производные от корня uer – вера и uerоs – истинный, а также чеканная латынь: verum – правда, истина (сравните еще: verum – verbum, истина – слово). В силу важности всех этих понятий для человечества их принципиальная схожесть, возводимость к одному праслову послужила предметом обмана и спекуляций. Главное – вера нелогична и не поддается никакому объяснению. Она существует наперекор всему и не требует дополнительных обоснований. Верю, и все! Вера – такая же естественная функция человеческого организма, как и все прочие. Она не менее органична и физиологична, чем «естественные отправления». Мы не напоминаем себе каждый миг, что надо дышать, наши кишечник и мочевой пузырь работают исправно, а тонус сосудов поддерживается при помощи гуморальной системы. Мы об этом не думаем, оно просто есть. Вот так же просто есть у нас вера (или ее про сто нет…).

Вера самодостаточна. Исповедует веру тот, кто находится в непрерывном переживании диалога с миром. Тот, кто все время присутствует в мире «сегодня и сейчас».

«Я верю» = «Я существую» = «Я творю свою судьбу».

Для помощи в этом нелегком деле нам дано «до-верие» – то, что идет раньше веры и ведет к обретению веры, принимаемой бездоказательно, после чего наступает «у-веренность» – то, в чем мы сами и лично уверились и удостоверились. Чтобы удостовериться, нужна вера, даже если это касается закона Ома или теоремы Пифагора. Термин «вера» принадлежит к религиозной фразеологии. А в общем, его используют все – от государства (мы верим, что оно думает о нас) до влюбленных шизофреников (которые верят, что в следующее полнолуние их посетит царица Тамара).

Начать работу над собой можно только с верой в себя, свои силы, свои способности. У нас все это уже есть внутри, но мы не всегда знаем, как этим пользоваться, что делать с имеющимся ресурсом. «Вытащить» из себя ресурс можно только силой молитвы. Под молитвой в данном случае подразумевается умение просить и давать, а не расшибать лоб об пол или день напролет твердить что-то вроде «Ом мани падме хум».

Протестанты (англиканство, лютеранство) вывели практичный принцип: работать – значит молиться. Работая, я (Я как Образ) преобразую мир (Подобие) и настраиваюсь на новые энергоинформационные каналы эгрегора.

Слабым в вере Игнатий Лойола (не к ночи будь помянут!)[24] советовал истово изображать свою веру, восторг, благочестие для того, чтобы в них постепенно укоренялось ощущение того, что они верят. Глаза боятся – руки делают! Уверяю вас, что с настройкой на канал эгрегора дело обстоит почти так же. Разница лишь в том, где мозоли: «на руках» или «в мозгах». Одна моя преподавательница, бывало, так говорила нам, тогда еще студентам: «Притворитесь, что вы меня внимательно слушаете». Вся аудитория ловилась мгновенно. Представляете, что значит притвориться внимательным? Начинаешь просто внимательно слушать. Вот и я вам говорю: «Притворитесь, что вы верите, и действуйте так, будто вы верите!»