Большая история маленькой страны

Я завершу эту книгу одним фактом, который приводит Лев Хазанет в газете «Вести» за 29.07.09 г.:

«Сейчас т. н. “цивилизованное человечество” стоит по стойке “смирно” перед радикальным исламом и пытается откупиться от его притязаний интересами Израиля…

В 2000 г. одним из Интернет-сайтов был проведен опрос: кого вы пригласили бы на званый обед из политиков, ученых, спортсменов, артистов, телеведущих и др.? Абсолютное первое место среди всех номинаций занял… Гитлер!

Вы думаете, что, если сейчас повторить опрос, результаты изменятся?!»

ГЛОССАРИЙ

АЛИЯ (ивр.), «восхождение», репатриация евреев в Израиль.

АМ-ХААРЕЦ (ам-гаарец, ивр., народ земли), термин, к-рым первоначально называли доизраил. население Ханаана. В эпоху царей словом «А.-х.» стали обозначать совокупность граждан страны всех сословий, а иногда народное собрание. После периода пленения термин «А.-х.» некорое время сохранялся в обоих значениях. В евангельский период он превратился в презрительную кличку, близкую к понятиям «мужлан», «деревенщина». Так книжники называли простых людей, не ревностных к вере и плохо разбиравшихся в Законе.

АШКЕНАЗЫ (ивр.), в иудаизме название евреев, поселившихся в первые века н. э. на берегах Рейна, а затем евреев, проживавших на всех германских землях, и их потомков.

ГАЛУТ (ивр., буквально «изгнание»), вынужденное пребывание еврейского народа вне его родной страны Эрец-Исраэль. Этим термином обычно обозначается период со времени разрушения Второго храма до создания Государства Израиль, который воспринимается историческим сознанием еврейского народа как состояние гонимой и бездомной нации.

ГИЮР (ивр.), обращение нееврея в иудаизм, а также связанный с этим обряд. Вопросы принятия гиюра приобрели большую важность в современном Израиле в связи с появлением значительного количества неевреев. В частности, израильские религиозные суды (состоящие из представителей ортодоксального иудаизма) не признают гиюр, совершенный представителями реформированного иудаизма. Гер – человек, который принял гиюр.

ГУШ ЭМУНИМ (ивр., «Союз верных»). Религиозно-политическое поселенческое движение. Возникло в начале 1974 г. в поселении Кфар-Эцион. Вслед за Аврахамом Ицхаком ха-Кохеном Куком члены движения считали, что создание Государства Израиль – это «начало избавления», а массовое поселение евреев на западном берегу реки Иордан – продолжение этого процесса. Основное ядро поселенцев составили жители религиозных поселений, ученики Цви Иехуды бен Аврахама Ицхака Кука. Главная цель движения – создание новых поселений на контролируемых территориях.

ДЕНЬ «НАКБА» (араб., день катастрофы), отмечается палестинскими арабами 15 мая, в день после основания государства Израиль. Для палестинцев этот день связан с бегством, с проигранными арабско-израильскими войнами и с потерей родины и имущества. Министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман выдвинул законопроект, согласно которому участие в демонстрациях в день Накба запрещается. За нарушение запрета демонстрантам может грозить тюремное заключение.

ДЖИХАД (от араб., «усилие»), понятие в исламе, означающее усердие на пути Аллаха. Обычно джихад ассоциируется с вооруженной борьбой, однако понятие значительно шире. Джихадом в исламе является также борьба со своими духовными или социальными пороками (например, с ложью, обманом, развращенностью общества и т. д.). Понятие военного джихада стало основным значением для немусульман и получило название «священная война». Однако мусульманские авторы, как правило, отвергают такой подход и говорят, что в исламе нет понятия «священная война», это якобы христианский термин.

ДИАСПОРА (греч., «рассеяние»), часть этноса, живущая вне исторической родины и имеющая социальные институты для поддержания и развития своей общности. Изначально Диаспорой называлась общность граждан древнегреческих городов-государств, мигрировавших на вновь завоеванные территории с целью колонизации и ассимиляции последних. Подобные методы расширения жизненного пространства были характерны для некоторых древних семитских народов (финикийцы, евреи), для греков и римлян – все они, имея небольшие по площади государства, колонизировали огромные пространства Древнего мира.

ЕШИВА, ИЕШИВА (ивр.), буквально «сидение, заседание»; множественное число

иешивот; в русской традиции – ешибот), в еврейской истории – название института, являющегося высшим религиозным учебным заведением, предназначенным для изучения Устного Закона, главным образом Талмуда. В определенные эпохи иешива выполняла также законодательные и судебные функции. В последние столетия служила и для подготовки ученых к званию раввина.

ЗЕЛЕНАЯ ЧЕРТА, ЗЕЛЕНАЯ ЛИНИЯ демаркационная линия между Израилем с одной стороны и Сирией, Египтом, Иорданией – с другой.

ИНТИФАДА (от араб. Избавление), народное восстание.