Читаем Большая книга колдовства и защиты от него полностью

Издавна существует несколько верных способов распознать в мужчине или женщине колдуна или ведьму. Этими приемами, несмотря на сильно изменившийся уклад современной жизни, можно попробовать воспользоваться и сегодня. Так, например, если взять с собою в церковь рябиновый прутик и встать во время утренней службы на такое место, с которого видно всех прихожан, то ведьма или колдун, если они находятся в этот момент среди молящихся, на мгновение покажутся стоящими спиной к иконостасу. Если же вместо тонкой веточки рябины взять на заутреню первое яйцо молодой несушки, у того, кто периодически общается с нечистой силой, удастся разглядеть на голове рога.

Приведенные способы не только верны, но и максимально безопасны для того, кто решил вести «скрытое наблюдение» за предполагаемой ведьмой либо колдуном. При таком осторожном и вместе с тем нехитром подходе не приходится вступать в контакт с человеком, рискуя тем самым вызвать агрессию с его стороны. Ведь подчас обычному человеку неимоверно трудно представить себе, какой опасности подвергает он свою жизнь, здоровье и благополучие, всего лишь находясь рядом с настоящими колдуном или ведьмой.

Действительно, общение с колдунами и колдуньями может быть чревато неприятностями, как мелкими и незначительными, так и очень серьезными. Именно поэтому важно знать, что за человек находится рядом. Это позволит должным образом скорректировать свое поведение, избежать проблем и недоразумений.

Не будет лишним узнать, по каким именно причинам встреча с ведьмами и чародеями может быть опасной. Во-первых, они склонны использовать окружающих в качестве живого ресурса для пополнения израсходованных ими сил, а также для проведения своего рода экспериментов (ведь им необходимо убедиться в действенности их прикосновения, заклинания или каких-либо других магических приемов). Во-вторых, обиженные и раздосадованные колдуны и ведьмы непременно отомстят – наведут порчу или намеренно сглазят, ведь не в их правилах проявлять великодушие. А в-третьих, они частенько исполняют чужие «заказы», т. е. приводят в исполнение чьито злобные планы, целенаправленно причиняют тот или иной вред.

Приемы, к которым прибегают колдуны и ведьмы, весьма разнообразны и во многом зависят от их сил и способностей. Так, колдуну, обладающему исключительной по своей мощи и эффективности силой, бывает достаточно одного только недоброго взгляда на человека или прикосновения к его одежде, чтобы он оказался «испорченным», т. е. заболел, обезумел или даже наложил на себя руки. Менее сильные колдуны предпочитают использовать различные порошки, зелья и прочие снадобья. Готовятся они самим колдуном в зависимости от того, какой именно эффект предполагается достичь в результате их применения.

Среди «ингредиентов», используемых в магическом «производстве» ведьм и колдунов, основными являются зола, соль, кладбищенская земля, яичная скорлупа, сломленные стебли ржи, ячменя, пшеницы, человеческие волосы, кости и шерсть животных, корни и цветы редких и ядовитых растений, воск церковных свечей, мука, пыль, песок. Перечисленные компоненты тщательно подбирают и совмещают особым образом. Как правило, этот сложный процесс сопровождается наговорами, нашептыванием, чтением православных молитв задом наперед и произнесением магических заклинаний. Цель подобных ритуалов – усилить эффект от воздействия приготавливаемого средства.

Если в результате так называемого «производства» у колдуна или колдуньи получается порошок, то в их руках он становится поистине универсальным средством, поскольку известны десятки способов его применения. Магическое снадобье часто пускается по ветру с таким расчетом, чтобы хотя бы малая его часть долетела и попала на человека, которого выбрали для наведения порчи. Нередко порошок пытаются незаметно подсыпать в пищу или питье (считается, что, попав внутрь человеческого организма, колдовская субстанция очень скоро продемонстрирует свое разрушительное воздействие). Если порошок рассыпают перед чьим-то порогом или в самом жилище, то в доме в скором времени начинают случаться неприятности: ломаются вещи, портится утварь, разгораются ссоры, вспыхивает ненависть между родными и близкими людьми. Иногда пригоршню порошка бросают в камин или очаг либо сжигают его щепотку над пламенем свечи. Дым, образовавшийся в результате сгорания зелья, обладает способностью одурманивать человека, затмевать его разум, заставляет совершать несвойственные ему поступки и может даже стирать память.

Вот почему знающие люди не рекомендуют приглашать в дом незнакомцев, советуют не принимать угощений от людей, которые по тем или иным причинам не внушают доверия, и избегать навязчивых объятий, рукопожатий, не давать никому «на время» свою одежду и даже предметы, которыми часто приходится пользоваться: от брелока для ключей до кухонной утвари.

Особенно осторожным необходимо быть с не принадлежащими вам вещами. Очень многих неприятностей можно избежать, следуя простой заповеди: «Своего не отдавай, а на чужое не зарься». Издавна известно, что колдуны и ведьмы пытаются навести на человека порчу, используя для этого самые различные предметы, к которым мы так привыкли в обычной жизни, что нам просто не может прийти в голову, будто совсем обычная вещица из нашего обихода способна причинить вред. Однако любой образчик, побывавший в руках ведьмы либо чернокнижника, таит в себе угрозу. Булавки, пуговицы, монеты, платки, испещренные непонятными символами листки бумаги, веревки и нити пряжи с завязанными на них узелками, непонятные свертки и кульки – это далеко не полный перечень того, чего следует опасаться и ни в коем случае не подбирать, а тем более оставлять себе, даже если какая-то «штучка» особенно приглянулась. И даже если не удалось удержаться от того, чтобы взять вещь в руки и рассмотреть ее поближе, лучше вернуть ее в прежнее состояние и на прежнее место.

Как можно заметить, колдуны и сами не слишком охотно идут на контакт со своими «жертвами», хотя бы потому, что боятся «разоблачения», которое в известной степени может помешать осуществлению их планов. При этом некоторые черные маги не слишком часто обращаются и к использованию колдовских снадобий и настоев. Такие избирают иной путь воздействия на личность – они колдуют над ее изображением. Раньше для этого необходимо было изготовить восковую фигурку человека или сшить из грубого материала и «начинить» особенным образом маленькую тряпичную куколку, в крайнем случае, заполучить рисунок-портрет, обладающий максимальным сходством с живым человеком.

В наши же дни с необычайным расцветом фотоиндустрии задача ведьм и чародеев упрощена во много раз. Черно-белые и цветные снимки точно и четко запечатлевают внешность, любые возрастные особенности. И хотя по сей день искусство воссоздания образа человека «вручную», при помощи истинно магических материалов, не утратило актуальности, мало кто из современных колдунов пренебрегает достижениями цивилизации. Для наведения порчи используют, как правило, фотографии, на которых человек изображен один (это для того, чтобы не «распылять» силу на других персон, которым участь «жертвы» в данный момент не уготована), стараются также выбирать снимки, на которых хорошо отображены черты лица либо видно целиком все туловище и конечности (выбор фотоснимка напрямую зависит от того, какой именно вред хотят нанести человеку, работу какого органа или части тела расстроить).

Заполучив фотографию, опытный чернокнижник или изобретательная ведьма найдут уйму способов для того, чтобы привести в исполнение порчу и расправиться с изображенной на фотографии персоной. Произнося заклинания, шепча или выкрикивая проклятия, колдун при помощи ножа, игл, пламени или других средств стремится нанести повреждения фигурке или изображению, зная, что принесенный вред непременно спроецируется на человека. Описанный «вид деятельности» колдунов и ведьм является одним из самых антигуманных и жестоких, поскольку ставит своей целью не причинение единовременного ущерба личности, ее здоровью и благополучию, а полное психофизиологическое уничтожение человека.

Если колдун действительно обладает реальной магической силой, если знает, как осуществить свои злостные намерения, то любого, над чьим изображением был проведен колдовской ритуал, ждут тяжелая болезнь, не унимающаяся боль и, возможно, смерть. А потому стоит насторожиться, если кто-то (особенно незнакомый) просит подарить ему фотографию якобы потому, что ему она очень понравилась. Тем более не стоит раздавать фотографии кому попало и допускать, чтобы их без ведома хозяина (хозяйки) вынимали из рамок и альбомов.

Чтобы ни в коем случае не спровоцировать гнев колдуна или ведьмы, необходимо вести себя с ними очень осторожно, но не демонстрировать при этом робость или испуг. Не стоит позволять этим личностям приближаться на опасно близкое расстояние, да и самим лучше держать дистанцию: не навязываться с разговорами и советами, не пересказывать историю личной жизни, не знакомить со своими проблемами, не доверять секретов. Тогда жизнь будет гораздо спокойнее.

Если вдруг возникнет ситуация, когда внезапно начнет ухудшаться самочувствие, а неудачи и беды станут подстерегать на каждом углу, необходимо принять соответствующие меры. Разумеется, это не означает, что нужно возродить дикий средневековый обычай, приветствовавший сожжение колдунов и избиение их палками. Тем более не стоит набрасываться на предполагаемого «вредителя» с обвинениями, угрозами (ни один суд не примет в качестве разумного объяснения применения силы рассказ о том, что на жизнь и здоровье при помощи порчи и сглаза покушался маг-чернокнижник).

Лучший выход из неприятного положения, в котором приходится ощущать себя заложником или заложницей чьей-то темной воли, – тщательная диагностика доставляющего неприятности физического состояния. Установить, что тот или иной человек и впрямь пострадал в результате деятельности ведьмы или колдуна, способен лишь очень опытный человек. Существуют люди, которым не составляет труда увидеть или почувствовать, что человека невольно или преднамеренно сглазили либо навели на него порчу. Для этого проводится «комплексное» исследование ауры, биоэнергетического поля, а также качества функционирования чакр. Как правило, в подобных случаях важно выяснить и то, каким именно способом был нанесен вред. Ведь от этого во многом зависит метод исцеления.

Так, порою бывает достаточно изъять у человека тот или иной предмет, вымести сор из его жилища или пустить его в обратном направлении по пройденной им ранее дороге, как жизнь его возвращается в привычное и спокойное русло: проходят тяжелые заболевания, налаживаются отношения с родственниками и друзьями, перестают преследовать неудачи. Но бывает и так, что быстро и просто справиться с проблемой не удается. Тогда возникает необходимость привлечь на помощь иные (магические) силы.

Считается, что для противостояния пагубному воздействию темных сил, разрушения коварных планов колдунов и колдуний лучше обратиться к белой магии, к тем людям, волшебство которых несет исцеление, воодушевление, помогает преодолевать жизненные трудности. Огромное достоинство белой магии состоит еще и в том, что ее воздействие активизирует внутренние силы самого человека, аккумулирует его физическую и духовную энергии для поддержания и укрепления «оборонной» функции организма. Но статистика такова, что люди в большинстве своем стремятся доверить свою судьбу тем, кого называют колдунами и ведьмами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Metahuman. Метачеловек. Как открыть в себе источник бесконечных возможностей
Metahuman. Метачеловек. Как открыть в себе источник бесконечных возможностей

С этой книгой каждый человек сможет стать творцом своей жизни – и целой реальности! В ней специалист по интегративной медицине и автор мировых бестселлеров Дипак Чопра рассказывает, как преодолеть ограничения обыденности и открыть себе путь к безграничным возможностям и творческой энергии, превратившись в Метачеловека.Метачеловек – не плод воображения фантастов и не супергерой из комиксов. Стать Метачеловеком – значит разрушить границы, выстроенные человеческим умом, и войти в состояние осознанности, которое дарует нам неограниченный доступ к вершинным переживаниям, меняющим жизнь. Это состояние доступно каждому – достаточно увидеть, какие ловушки и иллюзии создает наш ум, и шаг за шагом пройти 31-дневную авторскую программу, которая пробудит вашу истинную сущность и избавит от тревожности, стресса и блоков.

Дипак Чопра

Эзотерика, эзотерическая литература