Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван

Это олень белого или золотисто-желтого цвета. Издавна олени считаются священными животными. Так, предполагается, что рога оленя являются проводниками между небом и землей. Вот почему некоторые элементы золотых корон кымгван выполнены в виде ветвей и оленьих рогов. Оленей дарили королям. Охотиться на священных животных было опасно, поскольку в образе оленей на землю иногда спускались духи. Чаще всего оленей синнок можно было обнаружить во время королевской охоты. Неизвестно, являлись ли священные олени синнок простолюдинам. То же самое касается священных косуль бело-фиолетового цвета, которые были обнаружены во время охоты на 55-м году правления короля Когурё Тхэджо (53–146), 15-м году правления короля Чунчхона (248–270) и 2-м году правления короля Чансу (412–491).

Классификация

Чудовище (зверь)

Место обитания

Во всей стране

Время появления

Независимо от времени

Упоминания

«Исторические записи Трех государств», «Записи о поколениях хваранов», народные сказки

Особенности

Иногда в его образе может прийти дух

Источник

В «Записях о поколениях хваранов» («Хваран сеги») говорится, что принцессе Сунмён приснился сон, в котором она увидела священного оленя. Вскоре принцесса родила сына Пори. Таким образом, явление священного оленя во сне ознаменовало рождение ребенка.

В томе 7 «Полного собрания сочинений Сонхо» («Сонхо чонджип») рассказывается, как в дом Со Синиля принесли оленя, в которого попала стрела. Он вытащил стрелу. После этого во сне к нему явился некий дух и сказал: «Этот олень – мой сын. Благодаря тебе он не умер. За то, что ты спас моего сына, я сделаю так, что твои потомки в нескольких поколениях будут становиться купцами». Со Синилю было 80 лет, и у него был сын Сопиль, у которого были сын Сохви и внук Со Нуль – все они стали купцами.

В «Исторических записях Трех государств» есть упоминание о поимке священного оленя в 27-й год правления короля Пэкче Киру (77–128) и в 5-й год правления короля Онджо (18–28).

Синбон (священная пчела)

Это таинственная священная пчела. Синбон крупнее обычных пчел. Она сравнима по размеру с кулаком взрослого мужчины. Чаще всего этих священных насекомых можно обнаружить под большим камнем рядом с могилой. Считается, что, если на месте захоронения были обнаружены пчелы синбон, потомков покойного ждет благоприятное будущее. Пчелы нападают только в том случае, если кто-то вторгается в их жилище, после чего сами умирают. Передвигаются роем.

Классификация

Чудовище (насекомое)

Место обитания

Под камнем

Время появления

В середине периода Чосон

Упоминания

«Неофициальные истории Оу»

Особенности

Живут под камнями

Источник

В «Неофициальных историях Оу» есть рассказ о трех братьях, которые видели пчел синбон.

Когда три брата вместе со специалистом-чигваном искали место для могилы своего отца, они наткнулись на большой камень. Подняв его, они увидели трех огромных пчел. Каждая из них была размером с кулак и выглядела очень свирепо. Братья попытались сразу же вернуть камень на место, но одна пчела успела вылететь. Она подлетела к чигвану, ужалила его в затылок и тут же умерла. Впоследствии братья заняли хорошие государственные должности и преуспели в жизни. Однако судьба одного из них сложилась хуже, потому что пчела вылетела из улья.

Сино (Священный ворон)

Это ворон, который живет на небесах и доставляет на землю послания. Сино может передавать их, говоря по-человечески, или в ларце. Ворон Сино – посланник неба и проводник небесной воли. Вороны часто описываются как существа, связанные с духами. Красные вороны считаются наиболее благоприятными созданиями. Так, во времена правления короля Когурё Тэмусина (18–44) жил красный ворон с одной головой и двумя туловищами. Благодаря его помощи воин и его возлюбленная смогли встретиться.

Классификация

Чудовище (птица)

Место обитания

Во всей стране

Время появления

Независимо от времени

Упоминания

«Гроздья рассказов Ёнджэ», «Исторические записи Трех государств», «Оставшиеся сведения о Трех государствах»

Особенности

Передает послания

Источник

Священный ворон упоминается в томе 14 «Исторических записей Трех государств». Там говорится, что на 3-й год правления короля Тэмусина в Когурё он получил ворона от короля Пуё.