Классификация
Чудовище (зверь + морское создание)
Место обитания
Провинция Чеджудо
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Малые речения Сонхо»
Особенности
Может превращается в феникса, кирина, оленя или дракона
Источник
История об охваинбоне описана в томе 4 «Малых речений Сонхо».
На острове Чеджудо, окруженном морем, водится много ядовитых оленей. Во времена династии Сун (960–1279) в одной из деревень был найден труп чудовища длиной более тридцати метров, с телом как у рыбы и порванной пастью. Эта рыба сражалась во время своего превращения, но умерла, не успев перевоплотиться в дракона.
Конфуций говорил, что кирин
похож на рыбу, так как на его теле есть чешуя. То же касается феникса.В даосской книге притч также была описана рыба, которая превратилась в священное создание.
Ённо
Это получеловек-полузверь. Внешний вид ённо
пугающ. Его еще называют пиби, потому что, нападая на человека, он пищит: «Пиби». Часто у него треугольное красное лицо с острыми зубами. Но в разных регионах ённо выглядят по-разному: у некоторых из них могут быть птичьи лица или рога. Ённо едят все: рис, рисовые лепешки, древесину, говядину, однако особенно любят есть аристократов-янбанов. Если они съедят сотню янбанов, то смогут подняться на небо. Некоторые люди путают ённо с имуги. Ённо изображают в театре масок в провинции Кёнсан-Намдо.
Классификация
Чудовище (человек + зверь)
Место обитания
Кёнсан-Намдо
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
Театральное представление в масках в провинции Кёнсан-Намдо
Особенности
Съев сотню янбанов
, сможет подняться на небоИсточник
Ённо – это уникальное чудовище, которое не встречается в народных сказках или литературе. Оно появляется только в театральных постановках в провинции Кёнсан-Намдо. В «Танцевальной драме в масках Суён» и «Танцевальной драме в масках Тоннэ» это чудовище изображают в виде получеловека-полузверя. В «Танцевальном представлении в масках Огвандэ» чудовище представлено в виде синего дракона с птичьим клювом. В «Косон Огвандэ» ённо выглядит как зеленый демон-ячха
с двумя рогами и торчащими зубами.Ниже приводим диалог из театральной постановки, который происходит между ённо (пиби) и янбаном.
Янбан
. Где вы живете и чем питаетесь?Пиби
. В трех ущельях я съел девяносто девять таких, как ты. Если съем тебя, ты будешь сотым.Янбан
. Я боюсь вас. А больше вы ничего не едите?Пиби
. Я ем все.
Осэгун (пятицветные облака)
Это пятицветные облака: красные, синие, желтые, белые и черные. Также осэгун
известны как облака, которые держит в руках Гуаньинь[17]. Обычно осэгун появляются, когда происходит что-то таинственное – обнаруживается загадочный предмет или человек, спускается небесный дух, рождается необычный человек – или когда приходит или уходит новый король. Пятицветные облака похожи на пять энергий, излучаемые духовными существами. Помимо осэгун, в литературе иногда встречается нимб фиолетового цвета над мистическими объектами или местами. Пятицветные облака же чаще всего ассоциируются с небожителями или королевскими особами.
Классификация
Чудовище (природное явление)
Место обитания
По всей стране
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Оставшиеся сведения о Трех государствах»
Особенности
Появляются, чтобы указать на небожителя или королевскую особу
Источник
В томе 1 «Оставшихся сведений о Трех государствах» пятицветное облако появилось вместе с новым королем. Когда муж госпожи Тохванан умер, к ней приехал свататься король. В течение семи дней она не выходила из дома, и все это время на земле находились пятицветные облака.
В томе 3 «Оставшихся сведений о Трех государствах» говорится, что один совершенномудрый[18]
правитель Когурё обнаружил пятицветное облако и вошел в него. Внутри облака оказался странный монах с посохом. Также, когда бог Индра[19] спустился в храм Хоннюнса и пробыл там десять дней, появились пятицветные облака.В томе 4 «Оставшихся сведений о Трех государствах» приводится история Вонхё (617–686)[20]
. Говорят, что, когда мать Вонхё рожала его, землю накрыли пятицветные облака.
Октокки (Лунный заяц)