Большая книга магии и колдовства

По мнению австралийцев, смерть никогда не бывает естественной. И смерть, и болезнь, считают они, случаются по причине колдовства. По представлениям акамба, «болезни посылаются духами (покойниками), когда они сердятся на живых». Причиной болезни может быть и черная магия, исходящая от какого-нибудь враждебно настроенного лица (колдуна). Они считают, что все болезни и другие жизненные несчастья причиняются колдовством. Туземцы верят также в посредство дурного глаза. Дурной глаз – это присущая некоторым лицам сила, позволяющая им оказывать дурное влияние, причинять беды, вызывать болезни и даже смерть. По мнению туземцев, вредоносное начало пребывает не только в людях, но и в животных, растениях и минералах. У племен Центрального Цембеси существуют поверье о приносящих несчастье тыкве, кокосовых пальмах и т. п. Лиса или пума, бродящие возле хижины, – это то же, по поверьям туземцев, колдуньи, несущие несчастье. Подозрителен и тот, кто отказывается участвовать в обрядах и жертвоприношениях. «Его соседи и друзья станут избегать его, как подозрительное лицо, доверившиеся обрядам и силам колдовства». Этот человек будет указан жрецом, как причиняющий беду, и его подвергнут каре, которая предусмотрена для колдунов. В основе колдовства лежит страх. Страх – это естественная эмоциональная реакция человека на опасность. Знахарь хорошо знает психологию своего соплеменника и хорошо понимает все его страхи, вошедшие глубоко в сознание. У него есть набор приемов, с помощью которых он вызывает страх своих сородичей. Он применяет гипноз или самовнушение. Он пользуется колдовскими приемами, а чтобы создать атмосферу страха, не останавливается и перед убийствами. Очень часто колдун пользуется травами и снадобьями, целебные свойства которых сомнительны. Туземные колдуны славятся своим умением приготовления смертельных ядов.

Тайный психологизм колдовства

Обряды туземцев, их верования, причудливы и многообразны. Миром туземцев являются духи – непостижимые носители добра и зла. Духи могущественны, мстительны, коварны и несговорчивы. В их власти погода, урожай, счастье, несчастье, болезнь и здоровье.

Посредниками между ними являются колдуны, знахари, шаманы.

Колдун имеет полную и неограниченную власть над соплеменниками. Одним из самых интересных моментов в практике туземных колдунов является их вера в мистические «стрелы», которыми колдуны прокладывают путь злым духам в тело человека. Туземцы верят, что колдун может уничтожить человека или наслать на него тяжелую болезнь, выстрелив одной из этих стрел в грудь или в шею. Стрела оказывает воздействие на весь организм человека, так как каждая часть организма едина с телом. Даже если она коснется только слюны или крови своей жертвы, все равно тело окажется под ее воздействием. Часто ее посылают во время сна. Проникнув в тело человека, она превращается в злого духа. Такими стрелами могут быть острые кусочки дерева или волос жертвы. Колдуны иногда для повышения своего авторитета пускают такие стрелы, а затем извлекают из больного, демонстрируя эффект исцеления, но эту стрелу может удалить и другой колдун. Между колдунами существует жестокая конкуренция, злоба, месть также характерны для их взаимоотношений с соперниками. Колдун колдуну всегда враг, которого стремятся уничтожить. Типичный туземный колдун – человек решительный, находчивый, ловкий, беззастенчивый. Но самое главное – он тонкий психолог. Основное могущество колдунов-врачевателей не только и не столько в их необыкновенных лекарствах, сколько в умелом использовании психологических, психотерапевтических средств. Туземные знахари широко используют два основных элемента гипнотерапии: внушение и исповедь. Знахари ослабляют тревогу и внушают веру, простыми приемами за несколько минут достигают результатов, для достижения которых нашим психиатрам потребуется месяцы и даже годы. Психологическим инструментом колдунов является также танец, который включается в схему ритуальных и художественных обрядов. Танец является средством психологической разрядки – «Танец одержимости». Исполняя этот танец, человек «излечивается» от своих недугов и возвращается к нормальному образу жизни. Воздействия танца строго контролируется опять тем же знахарем.

В отношениях с членами своего племени знахари используют психологические механизмы, существовавшие за сотни, а может быть, и тысячи лет до Фрейда. Они используют механизмы психологического воздействия, в основе которых лежат наблюдения над общими чертами в человеческом характере. В том, что знахарь пользуется внушением, нет ничего страшного, странно то, что пользуясь им, он прибегает к методам современной медицины. Он сочетает мистические элементы внушения с такой практикой, как гипноз, фокусничество и бесполезные лекарства, которым верят и которые помогают больному.

Одним из ритуалов в практике колдуна является «вымахивание» корня зла.

Отыскание первопричины зла обычно проводится в присутствии всего племени. Это еще больше укрепляет веру всех членов племени в силы колдуна.

Воскрешение из мертвых