Читаем Большая книга о счастье полностью

Происхождение счастья

Столкновение с различными проблемами неизбежно в повседневной жизни. Фактически полный уход от этих проблем непременно ведет к потере вещей, ради которых стоит жить. Решающим фактором в определении того, вызывают ли эти «столкновения» затяжной кризис благополучного существования, является уровень ресурсов общей сопротивляемости конкретного человека. Данные ресурсы – средство, помогающее разрешать повседневные проблемы. Они могут как иметь привязку к нам самим (например, «персональные навыки и умения»), так и приходить извне (например, «дружеская помощь»). Если этих ресурсов достаточно, обычно проблемы разрешаются. Успешная борьба с проблемами может даже помочь достичь благополучия. Нам всем знакомо это прекрасное чувство, возникающее, когда мы справились с трудным заданием. Однако при противоположных обстоятельствах мы можем испытать чувство огромного напряжения и стресс. В долгосрочной перспективе это и есть тот стресс, которому приписывают вину в разрушении как нашего здоровья, так и благополучия.

Я построил свое исследование на трудах Аарона Антоновского. Он открыл тайну здоровья и придумал термин «салютогенез», который можно перевести как «происхождение здоровья». Он фокусируется на причинах здоровья – или, шире, причинах благополучия – больше, нежели на их противоположностях (т. е. причинах болезней и несчастья). Центральная концепция его теории – чувство связности (ЧС). Это общая ориентация личности, выражающаяся в том, до какого предела человек осознает свою жизнь как понятную, управляемую и осмысленную. Подобные вещи охватывают три универсальных аспекта человеческого существования.

Понятность подразумевает индивидуальные интеллектуальные способности, такие как возможность запоминать, оценивать и находить решения.

Управляемость подразумевает готовность человека к взаимодействию с обществом, в котором он живет, например, желание сотрудничать с другими людьми, чтобы достичь результата.

Осмысленность подразумевает ощущение, что в жизни есть некий более глубокий смысл, чем «мелочи» ежедневного существования. Например, это чувство можно приобрести, заботясь о ребенке либо других любимых людях.

Что означает сильное ЧС? Оно означает готовность человека самому находить большую часть ресурсов. Приведу простой пример: если два человека окажутся на необитаемом острове – один с сильным ЧС, а другой со слабым – то человеку с сильным ЧС будет проще использовать ресурсы, данные средой, и у него будет более ощутимый шанс выжить, чем у человека со слабым ЧС. По результатам опроса выяснилось, что сильное ЧС у всех людей, независимо друг от друга, ассоциируется с хорошим здоровьем (в различных определениях). Это означает, что подобную ассоциацию нельзя просто объяснить лежащими в основе третьими факторами, которые одновременно объясняют ЧС и хорошее здоровье (например, высокий уровень образования). Подразумевается, что хорошее ЧС может охранять здоровье. На сегодняшний день, однако, нет определенного средства, которое помогло бы усилить ЧС, и в этой области необходимо вести исследования.

Счастье можно ощущать двумя разными способами: более сильное, иногда даже моментальное, эмоциональное переживание или же более осмысленное чувство, которое наиболее точно можно охарактеризовать как чувство довольства или удовлетворенности жизнью. Последние определения подразумевают рамки, которыми человек измеряет, насколько он достиг поставленных перед собою целей.

Но как связаны понятия ЧС и счастья? Как уже было сказано, теоретически у этих определений есть интересное отличие. Легко представить себе человека с сильным ЧС все время счастливым. Но это не является необходимым условием. И наоборот, одной из черт человека с сильным ЧС является способность сохранять силу духа и веру в собственные возможности преодоления трудностей в будущем, даже при наличии ощутимого стресса или переживании неприятных событий в жизни, таких как развод. С другой стороны, счастливый человек не может воспринимать свою жизненную ситуацию как трудную или неприятную. Другими словами, концепция ЧС опирается на ресурсы, с помощью которых творится счастье, в то время как счастье само по себе – это, скорее, итоговое состояние, т. е. то, как человек себя чувствует. Это означает, что обратное тоже верно: ощущение счастья и сильное ЧС не всегда совпадают. Человек может быть счастлив, но если его ЧС слабо, то даже незначительные неудачи могут пошатнуть счастье. При сильном ЧС подобное не работает.

Понятия «счастье» и «салютогенез» не противоречат друг другу. Фактически они более или менее дополняют друг друга. Первое связано с конечным состоянием, второе – с потенциальным механизмом, который в итоге может привести к этому состоянию. Концепция и теория салютогенеза демонстрируют интересный подход к условиям, необходимым для счастья.


Выводы:

✓ Жизненных проблем избежать невозможно. Успешная борьба с этими проблемами ведет к благополучию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука