Многие ритуалы Троицкой недели родились в далекие языческие времена. Основной смысл обрядов, проводимых в эти дни, заключается в почитании земли, культе растений, стремлении передать людям силу природы.
Троица считается девичьим праздником. В дни зеленых святок девушки шли в лес или на луг и плели венки, «завивали» березу. Как и в период рождественских Святок, в Троицкую неделю в обрядах участвовали ряженые, которые изображали животных и нечистую силу – чертей, русалок. В село вносили березу, которая с языческих времен считалась символом жизненной силы. Девушки и молодые бездетные женщины проводили обряд кумления – установление духовного родства, обещание дружбы и взаимопомощи, – сопровождавшийся поцелуями и поднесением подарков, а позднее завершавшийся раскумлением. «Играли» (пели) песни, которые сопровождались движениями, изображавшими полевые работы (например, «А мы просо сеяли», «Ты удайся, удайся, мой лен»). В древности эти песни имели магическое значение и должны были обеспечить хороший урожай.
В каждый дом приносили березовые ветки, букетики полевых цветов. Их высушивали и хранили весь год. Считалось, что троицкие растения имеют волшебную силу, поэтому их клали в горшки, в которых выращивали рассаду, добавляли в сено, идущее на корм скоту.
В Зеленую неделю ходили на кладбище, чтобы украсить березовыми ветками могилы и оставить на них поминальную еду для предков.
Завершалась праздничная неделя обрядом похорон кукушки (в некоторых областях – Костромы, русалки).
Кукушку, Кострому или русалку изображала соломенная кукла, а иногда молодая девушка или женщина, которую выбирали из всех участниц. Наряженную в белое девушку с дубовыми ветками в руках окружал девичий хоровод, ей оказывали знаки почтения, а затем укладывали на доски и несли к реке.
Зеленые святки были временем русалок. Русалки – это души утопленниц, молодых девушек, умерших до брака, или некрещеных детей. В старину считали, что в начале лета, когда все начинает цвести и зеленеть, неприкаянные души русалок выходят из воды и бродят по лесам, лугам и полям, качаются на деревьях и высматривают себе жертвы среди людей. Именно поэтому Троицкую седмицу часто называли русальной неделей, а четверг этой недели был известен как русальная пасха, или великдень. Чтобы русалки не навредили урожаю, на полях для них оставляли свежеиспеченный хлеб. Караваи клали также на окна, а на деревьях развешивали полотно, чтобы русалки могли сшить себе сорочки. Люди верили, что русалки, если их задобрить подарками, не станут вредить, а будут оберегать урожай от града и посылать дожди, которые необходимы для роста растений. А вот парни боялись русалок, которые могли увлечь их за собой ауканьем и смехом, а затем защекотать насмерть. В некоторых областях в русальную неделю юноши выходили на улицу с веточкой полыни или любистка – считалось, что запах этих растений отпугивает русалок. А еще эта нежить боялась чеснока и хрена.
Защититься от нее можно было крестом, молитвой и с помощью круга, очерченного вокруг себя. Мужчина может спастись от русалки, если нарисует на земле круг с крестом внутри и встанет в центр этого круга. Если в этот момент схватить русалку за руку, надеть на нее крест и привести домой, нежить будет выполнять всю домашнюю работу. Продолжаться это будет весь год, до следующей русальной недели. Тогда русалка сможет освободиться и вернуться в реку.
Русалки могли принимать любое обличье подобно оборотням и вылетать, как ведьмы, через дымовую трубу. Как и другие представители потустороннего мира, русалки участвовали в некоторых ритуалах девичьих гаданий. Поэтому многие девушки приносили им угощение с праздничного стола и связывали ветки берез, чтобы нежить могла качаться на них, как на качелях.
Гадание «завивание березы»
В русальную неделю девушки «завивали» березы – плели из их ветвей косички, свивали венки и обвязывали их яркими лентами. На следующий день они приходили «развивать» венки. Расплетая ветки, осматривали венок, и если он завял, девице предстояло еще год ходить незамужней.
Украшения с березы снимали и бросали в реку – в подарок русалкам, помогавшим гадать.
Гадание на желание по березам