На закате солнца нужно налить в таз или большую миску воды и, загадав желание, бросить в нее маленький камешек. Внимательно наблюдая за кругами, появившимися на поверхности воды, посчитать их. Если количество кругов четное, желание сбудется, нечетное – не исполнится.
Гадание на будущее по зеркальцу
Ложась спать в Иванову ночь, нужно положить под подушку маленькое круглое зеркальце и произнести: «Зеркало-зеркальце, ты видишь мрак ночи и свет дня, отрази же мою судьбу». Во сне обязательно увидится будущее. Утром нужно вынуть зеркальце из-под подушки и спрятать в укромном месте.
Гадание с банным веником
На Ивана Купалу делали особые банные веники из березовых веток, которые сплетали с купальскими цветами. Днем шли в баню, а затем бросали веники с ее крыши или просто через голову. Куда упадет веник, в ту сторону девушка и выйдет замуж.
Гадание по ржаным колосьям
Накануне Иванова дня до захода солнца нужно прийти на ржаное поле и сплести несколько колосков в косичку. Приметив это место, ранним утром следует вернуться на поле и посмотреть, осталась ли коса целой или расплелась. Если она расплелась – до конца года быть свадьбе, если нет – будет еще один год девичества.
Гадание на имя суженого на ржаном поле
Вечером накануне Ивана Купалы девушки писали на клочках бумаги мужские имена и разбрасывали по полю, а утром возвращались и искали их. Имя, которое написано на первой найденной бумажке, и будет именем жениха.
Гадание на травинках
Вечером нужно сорвать две узкие длинные травинки, например пырея. Одна из них должна быть длиннее другой. Она будет символизировать парня, а та, что короче – девушку. Прикрепив травинки к потолочной балке в доме или сарае так, чтобы они свешивались вниз, через 2–3 дня нужно посмотреть, что с ними стало. Если они, подсыхая, отклонились в разные стороны, значит, будет размолвка с милым. Если в сторону отклонилась только длинная травинка – парень равнодушен к девушке. Если обе травинки висят строго перпендикулярно, не сближаясь, общего будущего у пары нет. Если же травинки «тянутся» друг к другу, можно ожидать свадьбы.
Гадание на ветках папоротника
Девушки, которые никак не могли выбрать между несколькими женихами, прибегали к такому гаданию.
В полночь Иванова дня нужно сорвать несколько веток папоротника (по числу парней), дать каждой имя кавалера и пойти к водоему.
Чтобы не перепутать, следует пометить ветки (например, привязать к ним разноцветные ленточки). На мелководье нужно придавить ветки ко дну, а затем отпустить руку. Тот, чья ветка быстрее всплывет, и будет суженым.
Гадание на будущее по смоле
Утром Иванова дня сразу же после восхода солнца нужно пойти в лес, отыскать старое хвойное дерево и набрать с него смолы. Выбирать нельзя, нужно взять смолу с первого попавшегося ствола, иначе гадание будет неверным.
Дома, положив смолу на лист белой бумаги, нужно рассмотреть ее. Если она золотистая, прозрачная, текучая, жизнь в этом году сложиться удачно и многие желания исполнятся.
Если смола прозрачная, но плотная, не очень тягучая, возможно, планы будут нарушены недоброжелателями.
Если смола твердая и мутная, ожидается полоса неудач. Но не стоит огорчаться, она не будет длиться слишком долго.
Покров
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечают 14 октября (1 октября по старому стилю), или просто Покров, как его называют в народе, в христианском календаре появился в первой половине VIII в. в память о чудесном явлении Богородицы у стен Царьграда, окруженного сарацинами. Покрыв город своим плащом-омофором, Пречистая Дева спасла город от разорения.
В славянском календаре праздник имеет еще более давнюю историю – в языческие времена этот день отмечали как встречу осени с зимой. Свидетельством грядущих зимних холодов был иней, который покрывал землю. К Покрову заканчивались все полевые работы, начинали свой труд пряхи и ткачихи.
Считалось, что на Покров домовой укладывается спать. Крестьяне конопатили и протапливали избы и просили домового хранить тепло в доме до самой весны. Чтобы жилище не остывало, проводили ритуал, который назывался запеканием углов. Старшая в семье женщина пекла маленькие блины и первый блин делила на 4 части. Их клали в углах горницы в качестве угощения для домового, полагая, что отведав блинов, он будет сытым и смирным.
Домашний скот переводили в теплый хлев, и чтобы животные могли пережить долгую зиму и не погибнуть в период бескормицы, их «закармливали» – давали сноп, сжатый с овсяного поля самым последним. Женщины выходили во двор и обращались к дворовому – духу хлева – с просьбой позаботиться о скотине.