Большая книга славянской мудрости

Приносят поднос с булками. Девочка угощает слона. Он ловко захватывает булку своим пальцем и, согнув хобот кольцом, прячет ее куда-то вниз под голову, где у него движется смешная, треугольная, мохнатая нижняя губа. <…> А девочка радостно хохочет.

Чувство выздоровления – одно из самых сладостных.

А. Пушкин

Утром девочка просыпается бодрая, свежая и, как в прежние времена, когда она была еще здорова, кричит на весь дом, громко и нетерпеливо:

– Мо-лоч-ка!

Услышав этот крик, мама радостно крестится у себя в спальне.

Но девочка тут же вспоминает о вчерашнем и спрашивает:

– А слон?

Ей объясняют, что слон ушел домой по делам, что у него есть дети, которых нельзя оставлять одних, что он просил кланяться Наде и что он ждет ее к себе в гости, когда она будет здорова.

Девочка хитро улыбается и говорит:

– Передайте Томми, что я уже совсем здорова!»

А. Куприн, «Слон»

VI Мудрость благополучия Как у Христа за пазухой

Благополучие – понятие широкое, включающее в себя разные аспекты жизни. Но, если смотреть на вещи просто, для того чтобы считать себя благополучным человеком, нужно в первую очередь быть здоровым, а во вторую – что-то иметь за душой. Недаром самое первое, чего мы желаем человеку по какому-нибудь знаменательному поводу, – это здоровье. Без здоровья нет ни сил на новые свершения, ни радости от достижений, ни желания что-либо делать. «Больной – и сам не свой» – говорит народная пословица.

О достатке и богатстве тоже сложено немало пословиц и присказок. Деньги – благо, если человек не забывает, что они лишь средство, а не цель жизни. Жадность и гордыня – побочные продукты благосостояния – всегда осуждались народом. Настоящий крепкий хозяин умеет считать копейку, но не скупится, помогает тем, кто оказался в беде; он заботится о своей выгоде, но не будет ради нее обманывать ближнего; он думает не только о себе, но и об общей пользе, о том, как сделать лучше для всех.

Средства от всех болезней есть в русских сказках

В народных сказках самым верным средством от ран, болезней и от самой смерти была живая вода. Эта волшебная жидкость обладала сверхъестественной силой. Тот, у кого был пузырек живой воды, мог ничего не бояться. В христианской культуре аналогом живой воды является вода святая. Яблоки у славян считались символом здоровья и долголетия, а в сказках их свойства достигали своего предела – молодильные яблоки помогали вернуть молодость и даже давали надежду на вечную жизнь.

* * *

«Один царь очень устарел и глазами обнищал, а слыхал он, что за девять девятин, в десятом царстве, есть сад с молодильными яблоками, а в нем колодец с живою водою: если съесть старику это яблоко, то он помолодеет, а водой этой помазать глаза слепцу – он будет видеть. У царя этого было три сына. Вот он посылает старшего на коне верхом в этот сад за яблоком и водой: царю хочется и молодым быть, и видеть. <…>

Вот и вздумала она попросить своего батюшку, чтоб он послал ловить в море рыбу, и сама она пошла с рыболовами к морю; затянули невод, вытащили рыбы и бознать сколько! Она поглядела и сказала: „Нет, это не моя рыба!“ Затянули в другой, вытащили голову и туловище молодца-удальца. Полюша скорей подбежала к нему, нашла у него в пазухе пузырек с живой водой, приставила к туловищу голову, примочила водой из пузырька – он и оживел. Она ему рассказала, как ее хочет взять постылый для нее детина. Удалец утешил ее и велел идти домой, а он сам придет и знает, что делать. <…>

Дал бы Бог здоровья, а счастье найдем.

Пословица

Тут пошли они домой. Отец, нашенский царь, их встретил, обрадовался невесть как! Удалец видит, что отец его от того яблока помолодел, но все еще слеп. Он тотчас помазал ему глаза живой водой. Царь стал видеть; тут он расцеловал своего сына-удальца и его невесту из темного царства».

«Сказка о молодце-удальце, молодильных яблоках и живой воде»

Личное благополучие или счастие определяется с материальной стороны мерою развития желаний и возможностью их удовлетворения.

Д. Менделеев

Живительный пар и очищает, и лечит