Вообще на Купалу собираются все лекарственные травы и коренья, приходящие в зрелость к этому времени. В некоторых местах Новгородской губернии около Старой и Новой Ладоги и Тихвина на Иванов день топят бани и, воткнув в веники собранную ими траву иван-да-марья, парятся на этот праздник с целью получить здоровье. В Антониево-Дымском монастыре исстари и поныне простой народ собирается купаться в тамошнем озере и с тою же целью купает больных лошадей».
Исцелиться можно и одной молитвой
В христианской культуре болезнь воспринимается как испытание или наказание за грехи, поэтому, чтобы исцелиться, нужно думать в первую очередь о душе, а не о теле. Истинно верующий человек может исцелить и себя, и своих ближних при помощи молитвы и богоугодных дел
– так считает православная церковь. Молитва – это не просто просьба к Богу о чем-либо и ожидание исполнения этой просьбы. Если человек обращается к Творцу, очистив душу от всякой скверны, он возвышается над самим собой и приближается к Богу. А значит, может надеяться на то, что Бог услышит его.«Если Бог нашлет на кого-то болезнь или какое страдание, врачеваться следует Божьею милостью да молитвою и слезами, постом, подаянием нищим да истовым покаянием, с благодарностью и прощением, с милосердием и нелицемерной любовью ко всем.
Если кого ты чем-то обидел, нужно просить прощения сугубо и в будущем не обижать. А при этом отцов духовных и всех священников и монахов поднять на моление Богу и петь молебны, и воду святить честным животворящим крестом и со святых мощей, и с чудотворных образов, и освящаться елеем; по святым чудотворным местам по обету ходя, молиться со всею чистою совестью и тем получить от Бога исцеление самым разным недугам. <…>
Каждый христианин обязан избавлять себя от всяких недугов, душевных и телесных, от душетленных и болезненных страданий, жить по заповеди Господней, по отеческому преданию и по христианскому закону (как в начале книги этой написано, с первой главы первые пятнадцать глав и все остальные главы книги также); прочесть и двадцать девятую главу: вдуматься в них и все соблюдать – тогда человек и Богу угодит, и душу спасет, и греха избудет, и получит здоровье, душевное и телесное, и наследует вечные блага».
Все состоит в воображении. Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.
Ешь вполсыта, пей вполпьяна, проживешь век до полна.
Не ужинать – святой закон, кому всего дороже сон.
В нужде люди закаляются и живут мечтой о свободе.
Бедность – уничтожение всех наших дарований.
Что имеем – не храним, потерявши – плачем.
Англичане говорят: время деньги. Русские говорили: жизнь копейка.
Все бедствия людей происходят не столько от того, что они не сделали того, что нужно, сколько от того, что они делают то, чего не нужно делать.
Без помощи роженице не обойтись
В Древней Руси помощь в трудном деле рождения нового человека оказывали бабки-повитухи. Они были искусны в своем деле, использовали отвары трав и другие средства, иногда магические (заговоры), чтобы облегчить состояние роженицы.
Быть повитухой было почетно, на эту роль могла претендовать женщина высоких моральных качеств, чаще всего вдова. Только в XVIII веке в нашей стране появились первые акушерские школы. Одним из знаменитых акушеров того времени был Нестор Амбодик-Максимович, составивший прекрасное руководство по родовспоможению, включавшее в том числе и проверенные народные рецепты.