Читаем Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории полностью

В разных культурах мира таинственные огни, которым приписывают сверхъестественное происхождение и способность к целенаправленному движению, рассматриваются как культовые или фантастические явления. Названий, которыми обозначают понятие «огненные шары», существует масса. Поскольку это явление встречается в самых разных частях земного шара, поэтому названия им дают различные народы на своих языках и наречиях — огни Мин-Мин или Фью фолль. Зачастую в основу прозвища кладутся какие-то особенные черты например блуждающие огни, или призрачные, встречаются на топях, значит — болотные. Из-за особенного мигания иногда эти огни называют потусторонними.

Еще древние римляне и греки наблюдали «пылающие колесницы», которые появлялись на ночном небосводе, американские индейцы, видимо, то же самое явление именовали «круглыми корзинами», а японцы — «кораблями-призраками». Во время Второй мировой войны светящиеся шары в небе над Германией пилоты королевских ВВС считали «секретным оружием немцев». Современные ученые установили, что в атмосфере под воздействием космических лучей и электрических полей могут образовываться аэрозольные концентрации химически активных частиц. Такие скопления, двигаясь в атмосфере, конденсируются и, слепляясь как снежный ком, образуют шары неодинаковых размеров. Судя по петроглифам, именно такие физико-химические преобразования наблюдались в античные времена. В древнеегипетской хронике эпохи Тутмоса III говорится: «…на 22-м году, в третьем месяце зимы, в шесть часов дня на небе (появился) светящийся шар, который медленно двигался на юг, наводя ужас на всех, кто его видел».

Подобные физико-химические образования темные, непрозрачные, хорошо заметны днем. А поскольку они не испускают свет и не выделяют энергию, есть предположение о том, что это еще не «разгоревшиеся» шаровые молнии. Однако такие физико-химические образования могут быть и светящимися люминисцирующим светом яркого белого или лимонно-желтого цвета. Они могут свободно двигаться в воздухе по самым разным траекториям и при этом менять силу свечения. Жители Нью-Йорка 21 сентября 1910 г. почти три часа могли следить за огромным количеством таких шаров, планировавших над городом.

В древней индийской поэме «Махабхарата» говорится о гибели города Мохенджо-Даро вследствие мощного взрыва, последовавшего за ослепительным небесным сиянием и «огнями без дыма». По поводу происходившего в древности на этой территории существует такая точка зрения, что город погубил ядерный взрыв. Но вот что означали многочисленные огненные шары над городом?

В ХХ в. явление призрачных огней встречалось жителям юго-западной части штата Квинсленд (Австралия). Вот как описывается одна из самых известных встреч человека с блуждающими огнями, произошедшая на пустоши Александрия-стейшн, площадью в 15 км2. Произошло это в марте 1940 г. В тот момент, когда местный пастух проезжал на своем автомобиле между местечками Боулия и Варенда, он заметил над кладбищем таинственное непонятное свечение. Мужчина очень удивился и испугался, когда неожиданно свет превратился в шар величиной с арбуз и начал двигаться прямо на него. Оставалось одно — уносить ноги. Перепуганный человек нажал педаль газа, и автомобиль помчался в ближайший населенный пункт. Опомнившись, пастух рассказал, что светящийся шар сопровождал его до самой окраины городка.

Светящиеся огни могут иметь разные очертания, так например «пританцовывающие» пятна света, еще известные как мин-мин (в честь публичного дома в ближайшем городе Баулия), далеко не всегда представляют собой шар. Иногда блуждающие огоньки напоминали пламя свечи. Это пламя мерцало и перемещалось с места на место, будто бы куда-то влекло за собой. Местные пастухи рассказывают, что часто пасущиеся стада овец сопровождают туманные светящиеся диски, которые реют над горизонтом на безлюдных равнинах.

Огни мин-мин давным-давно сделались неотъемлемой «страшилкой» туземного фольклора. Сейчас, как и несколько сотен лет назад, ими пугают маленьких детей, которые отличаются своим непослушанием. Огни тревожат проходящих мимо путников, наводя на мысль, что за ними кто-то гонится. Разные точки зрения существуют на суть данного явления: одни считают, что это резвятся души покойников, не желающих покидать землю, другие, что огоньки — это крошечные живые инопланетные существа. Существуют фантастические предположения: огни мин-мин — это зайцы, в шерсти которых живут светлячки. Разумеется, ученые не могут оставаться в стороне и тоже выдвигают свои гипотезы: здесь и свечение радиоактивных осадков, и свечение газа вследствие трения магматических пород в разломах земной коры.

Существовала попытка сравнить огни мин-мин с шаровыми молниями, но она оказалась несостоятельной. Консервативным англичанам больше по душе стандартное научное объяснение: это всего лишь метан, спонтанно выделяемый болотной трясиной и самовозгорающийся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как было на самом деле. Миражи Европы
Как было на самом деле. Миражи Европы

Авторы обработали важные блоки истории Европы и Византии XI–XVII веков. Знаменитые византийские деятели – Василий Богомил и Иоанн Итал оказываются яркими отражениями императора Андроника-Христа, то есть князя Андрея Боголюбского из XII века. Например, проясняется знаменитый евангельский сюжет: почему рядом с Христом на Голгофе были распяты два «разбойника». Оказывается, Благоразумный разбойник символизирует учеников Христа, продолжавших почитать Его после суда. А Безумный разбойник – это образ учеников, которые отказались от Христа. Обнаружены протоколы суда над Христом. История знаменитой Жанны д'Арк и французского короля Карла VI – это фантомное отражение жизнеописаний царицы Елены Волошанки (Есфири) и царя Ивана Грозного (Артаксеркса). Жизнеописания английских королей Генриха VI и Ричарда III (в том числе в трагедиях Шекспира) основаны на «романовских биографиях» хана Ивана Грозного и хана Бориса Годунова. Знаменитая английская война Алой и Белой Розы – это западное отражение войны Опричнины и Земщины в Руси-Орде второй половины XVI века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории