Большая книга восточной мудрости

– Среди вас здесь есть, конечно, такие, которые во имя закона не откажутся пожертвовать собой и лишиться жизни. Когда мне было двадцать, я трижды спрашивал у моего первого учителя Хуан-бо, каков точно великий смысл Дхармы Будды, и трижды удостаивался того, что он угощал меня своим посохом. Но это было похоже на то, как если б меня погладили мухогонкой из веток полыни. Вот и сейчас я хотел бы снова удостоиться, чтобы меня угостили порцией палки. Кто бы мог сделать это для меня?

Тут из числа собравшихся вышел какой-то монах и сказал:

– Я могу сделать это.

Наставник протянул ему свою палку. Но монах этот заколебался. А наставник крепко ударил его самого.

3

Однажды наставник сказал во время проповеди:

– Кто бы ко мне ни пришел, я не пренебрегаю им и всегда знаю, откуда он пришел. Если он пришел таким-то образом, похоже, что он потерял самого себя. Если он пришел иным образом, он как бы без веревки связал себя. И в том и в другом случае не надо суетиться, размышляя и взвешивая. И понимающие, и непонимающие – все ошибаются.

Вот так прямо я об этом и говорю. И пусть порицает меня любой человек в Поднебесной.

Вы уже долго находитесь здесь, монахи. Берегите себя!

Песнь просветления чаньского наставника Юн-цзя

Добирайтесь до корня. Не беспокойтесь о ветках.
Будьте как чистый хрусталь вокруг драгоценной луны.
Увы! В это время упадка и в этом мире зла
Живые существа с несчастной судьбой
обучить очень трудно.
Священный период – далеко позади,
а извращенные взгляды проникли глубоко.
Когда Демон силен, а Дхарма слаба,
царят ненависть и беда.
Услышав все о мгновенном вхождении
в дверь Дхармы,
Человек сожалеет, что еще не сокрушил это зло.
В то время как сознание действует,
тело все еще молчит.

Добирайтесь до корня.

Не беспокойтесь о ветках.

Никогда не упрекайте и никогда
не обвиняйте своих ближних.
Если вы хотите избежать непрерывающейся кармы,
Не поносите колесо Закона Будды
(дхарма-чакра, санскр

.).В молодости я старался накопить
как можно больше знаний,
Обращался к сутрам, шастрам и комментариям к ним,
Бесконечно разграничивая наименование и форму,
Как тот, кто понапрасну пересчитывает
песчинки в океане.
Я получил суровый выговор от Будды,
Который спросил, какой толк
в подсчете чужих драгоценностей.

Комментарий наставника Сюй-юня: «Просветление – это корень, а все остальное (в том числе паранормальные способности и чудотворство) – это ветки. Вот почему просветленные наставники никогда не говорили о чудесах. Все это подобно хрусталю, который, если за него цепляться, помешает достижению просветления, символизируемого луной.

Юн-цзя пришел к шестому патриарху за наставлением и полностью просветлел. Патриарх назвал его «Просветленным за Одну Ночь». Поэтому-то древние и говорили: «Искать истину в сутрах и шастрах – все равно что выйти в море, чтобы сосчитать, сколько в нем песчинок».

Просветление от звука кипящего масла

В стародавние времена у чаньского наставника Хуэй Цзюэ с горы Лан Юэ была одна ученица из мирян, которая явилась к нему за наставлением. Учитель же велел ей всесторонне исследовать и целиком претворить в жизнь фразу: «Не обращайте внимания» (букв. «Пусть все идет своим чередом»).

Женщина строго следовала его наставлению, не допуская никаких отступлений ни в чем. Однажды в ее доме начался пожар, но она лишь сказала: «Не обращайте внимания».

В другой раз ее единственный сын упал в воду, и, когда очевидец происшествия позвал ее, она снова отмахнулась: «Не обращайте внимания».

В общем, она в точности выполняла наставление учителя, отбросив все причинные мысли (мысли, порождающие причины, которые, согласно закону кармы, в свою очередь, ведут к следствиям).