Большая книга заговоров

да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли,

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

и остави нам долги наши, якоже и мы

оставляем должникам нашим; и не введи нас во искушение,

но избави нас от лукавого. Аминь.

Господи, Боже, Благослови, Христос.

Как Ты святые иконы хранишь и оберегаешь,

от всякой немочи защищаешь.

Кто тебе помолится, кто тебе поклонится.

Прошу, умоляю, перед тобою ниц падаю.

Спаси и сохрани и твердыней Господней обереги.

От всяких бесов и полубесов.

От их вторжения и размножения.

Есть ли буду, спать ли буду, в доме иль в пути.

От беса защити и обереги.

Замыкаю я свой оберег на все ключи святые,

на все замки крепкие.

На чашу святую святой водой, Господь со мной.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если же вы ставите оберег неграмотным людям, детям, всем, кто не может прочесть сам заговор, перечисляйте имена.

Оберег читают вслух, но, дойдя до ключевых слов (где первое слово «замыкаю»), это читают только про себя. Чтобы никто не отделал вашу работу во вред.

Следующая молитва «Изгнание бесов».

Читается в пятницу, после захода солнца.

Больного сажают посреди комнаты. Если он буйствует, не сидит, нужно его уговорить и придерживать. Надо, чтобы он именно сидел, а не стоял и не ходил. Чтобы ангел-хранитель был при месте. Читают в голос, держа перед собой распятие. В конце заговора побрызгайте больного святой водой. Дайте три глотка испить.

Примечайте, если человек вспотеет, если станет икать, то не проняло, осталось.

Читайте еще семь раз. Были случаи, когда мне приходилось читать и сорок раз.

Именем Иисуса Христа.

Изыди зло бесовицы из раба Божьего. Аминь.

На соленой воде стоит Святая Апостольская Церковь.

Посреди церкви стоит стол,

это не стол, а пресвятой престол. Там есть Божья свеча.

Кто ту свечу зажжет, тот бесицу изведет.

Как слепец света не видит,

так бесовица в раба (имя) не войдет.

Изыди все бесовское на слово святое. Богородица, помоги.

Бесовицу из раба (имя) изгони.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор тещи

Мать растит доченьку. Себя не оденет, не обует, все своей милой красавице. Нежит, пока на своих руках дитятко милое. И идет-то она плавней, и смеется звонче подруг. Пусть часок поспит лишний, еще наработается, натягается. Какая еще жизнь за мужем будет? Какие еще детки у нее зародятся? А то всю вымотают. Соберет мать дочь под фату, глаз с нее на свадьбе не спускает. Кровинушка ты моя.

Зятю угождает, мужа так не задабривает. Все для них: и деньжат украдкой даст, и из холодильника лучший кусок.

И вдруг, ни с того ни с сего, одним разом, зять любимый под корень доченьку рубит: уходит. Не мила, постыла и дети не нужны. А она к матери, вспомнит, куда бежать, когда тяжко. Не могу жить без него, умру.

И не поймешь, кому горше: матери или дочери. Теща к мужу: поговори, отец, с ним по-мужски. И вот униженные старики уговаривают зятя: «Всяко, сынок, бывает. Кто не погуливает. Семью же бросать не надо. Дети без отца будут. Гуляй, коль кровь кипит, да не бросай дочку. Одна она у нас».

Но зять уже волю почуял, и что ему слезы стариков? У него любовь. Забыл, как их дочь уговаривал: обещал не обижать.

Есть тещин заговор, чтобы зять не гулял. Топят баню, кидают в нее вещь зятя (любую) и говорят в открытую печурку 9 раз заговор. В бане больше никто не моется, пусть так и остывает, не приняв никого.

Обычно это делают три раза. Перед этим сначала читают молитву Честному Кресту, а затем наговор.

Молитва Честному Кресту