Большая Советская Энциклопедия (АЛ)

Алта'йцы (с 1922 до 1948 назывались также ойротами), народность, проживающая в Горно-Алтайской АО Алтайского края РСФСР. В прошлом — собирательное название группы тюркоязычных племён, обитавших в Горном Алтае и частично Кузнецком Алатау. Численность — 45 тыс. чел. (перепись 1959). Говорят на алтайском языке . В этнографическом отношении делятся на северных и южных. Северные А. произошли, видимо, в результате длительных контактов древних самодийских, кетских, угрских и тюркских племён. К северным А. (в дореволюционной русской литературе иногда именовавшимся «черновыми татарами») относятся: тубалары (левобережье р. Бии и северо-западное побережье Телецкого озера), челканцы, или лебединцы (бассейн р. Лебедь), кумандинцы (среднее течение р. Бии). К южным А. (именовавшимся калмыками белыми, алтайскими, горными, порубежными, бийскими) принадлежат собственно А., или алтай-кижи, теленгиты с телесами и телеуты, живущие в ряде районов Горно-Алтайской АО. Южные А. произошли от смешения потомков древних (6—8 вв.) тюркских племён Саяно-Алтая и прилегающих к нему районов и пришлых (13, 15—18 вв.) монгольских племён. За годы Советской власти А. из отсталых скотоводческих и охотничьих племён, не имевших письменности, живших патриархально-феодальным строем, шаманистов по религии, консолидировались в пределах Горного Алтая в социалистическую народность, развили экономику, национальную культуру. См. Горно-Алтайская автономная область .

  Лит.: Народы Сибири, М.—Л., 1956; Потапов Л. П., Очерки по истории алтайцев, [2 изд.],М.—Л., 1953.

  Л. П. Потапов.

«Алтан тобчи»

«Алта'н то'бчи», «Алтан товч» (буквально — золотая пуговица, золотой свод), монгольская летопись 17 в., исторический и литературный памятник. Составлен Лубсан Дандзаном. Воспроизводит данные более древних летописей, не дошедших до нас. Во многом совпадает с «Сокровенным сказанием» ; дополняя друг друга, оба памятника являются как бы антологией древней монгольской поэзии. Помимо стихов, приводимых в «Сокровенном сказании», «А. т.» содержит обращение монгольского феодала Худэй-сэцэна к сыновьям Амбагай-хаана, беседу мальчика-сироты с девятью сподвижниками Чингисхана, наставления Хасара и др.

Алтан-Булак

А'лтан-Бу'лак (бывший Маймачен), город в МНР, в Селенгинском аймаке. Свыше 2 тыс. жителей Расположен на тракте Чита (СССР) — Чойбалсан (МНР) у монголо-советской государственной границы, напротив г. Кяхта (СССР). Переработка животноводческой продукции (кожевенные и др. предприятия).

Алтан-хан

Алта'н-хан (монг., буквально — золотой хан), тюркский Алтын-хан,

  1) в 13 в. титул, которым монголы называли императоров династии Цзинь .

  2) В 16 в. титул князя тумэтов (собственное имя Амда) (Южная Монголия).

  3) В 17 в. титул князей народности хотогойтов (Северо-Западная Монголия), которые первыми в Халхе вступили в посольские отношения с Русским государством. Основатель хотогойтской династии Алтын-ханов Шолой Убаши-хунтайджи принимал в 1616 первого русского посла Василия Тюменца, оставившего подробное описание его царства.

Алтарь

Алта'рь (лат. altaria, от altus — высокий), жертвенник, а также важнейшая часть христианского храма. А. на открытом воздухе, первоначально земляные или каменные, в Древней Греции и Древнем Риме приобретали характер грандиозных сооружений, отделанных мрамором с рельефами (пергамский А., около 180 до н. э., Античное собрание, Берлин). В христианском культе, заменившем кровавые жертвоприношения символическими, А. начали называть стол в храме, на котором совершалось «таинство превращения хлеба и вина в тело и кровь Христа». Христианские А. украшались, кроме скульптуры, золотом и драгоценными камнями (А. церкви Сант-Амброджо в Милане, 824—859). В католическом храме название А. перешло и на воздвигавшуюся на нём или за ним декоративную стенку, обычно с живописью и скульптурой (А. работы Донателло в церкви Сант-Антонио в Падуе, 1446—50). С 8 в. появились переносные А. - складни с живописью на створках. Позднее живописные А. выполнялись для храмов и достигали больших размеров (А. братьев ван Эйк, оконченный в 1432, для церкви святого Бавона, Гент). В обиходе А. называют всю восточную часть храма, отделённую алтарной преградой, а в православном храме (где стол для таинства именовался «престолом»)—иконостасом (с начала 15 в.).

Алтарь работы Донателло в церкви Сант-Антонио в Падуе. Бронза, известняк. 1446—50.

Алтей