Большая Советская Энциклопедия (АЛ)

  Кинематография возникла в А. после провозглашения народной республики. Выпускалась кинохроника, с 50-х гг. — документальные фильмы. В 1952 построена киностудия «Новая Албания» (Тирана). Совместная работа албанских и советских кинематографистов над фильмом «Великий воин Албании Скандербег» (1954, режиссер С. И. Юткевич) — первый опыт в области художественной кинематографии. С 1958 выпускаются художественные полнометражные фильмы («Тана», «Земля в пламени» и др.). Производятся также научно-популярные фильмы.

  Лит.: Юткевич С. И., Искусство народной Албании, М., 1958.

Национально-освободительная борьба албанского народа в 15 в.

Штурм крепости Круя войсками Скандербега в 1443. С немецкой гравюры 16 в.

Бухта Палермо на юге Албании.

Албания. Сосновая роща на приморских дюнах.

Повстанцы из отряда Байрама Цурри. 1912.

Давид из Селеницы. «Ктитор». Деталь фрески церкви св. Николая в Воскопое. 1724.

Колоннада церкви св. Николая в Воспокое. 18в.

Средневековая крепость Розафат в Шкодере.

Онуфрий из Неокастра. «Давид». Деталь фрески церкви св. Николая в с. Шельцан. Середина 16 в.

Албания. Город Берат и р. Осуми.

Флаг государственный. Албания.

Албанские партизаны. 1943.

Город Гирокастра.

Троговая долина в горах Проклетие (северная Албания).

Общий вид Тираны.

Мост у с. Меси близ Шкодера. 17 — 18 вв.

Мужской портрет (возможно, Демосфена) из Аполлонии. Мрамор. 3 в. Музей в Аполлонии.

Театр а Бутринте. 3 в. до н.э.

Улица в г. Гирокастра (южная Албания).

Государственный герб Албании.

Каштановые леса в горах северной Албании.

Албания. Т.н.«Богиня Бутринта» (голова статуи Аполлона). Мрамор. 4 в. н. э. Национальный римский музей. Рим.

Долина р. Чёрный Дрин в районе г. Кукес.

Роспись мечети Хаджи-Этхем-бея в Тиране. 1794 — 1821.

Карстовое полье в горах Томори.

Албания Кавказская

Алба'ния Кавка'зская, одно из древнейших государств на территории восточного Закавказья, населённое разноплеменными народами, в том числе албанцами (на побережье Каспийского моря, в нижнем течении pp. Араке и Куры). Особое место А. К. в истории определялось тем, что на её территории были расположены «ворота Кавказа» (город Чола, в районе современного Дербента), являвшегося мостом между Европой и Азией. Археологические раскопки на территории Азербайджанской ССР (в Мингечауре, Чухуркабале, Софулу, Кабале, Топрахкале, Хыныслах и др.), сведения античных авторов (Арриан, Плиний, Страбон, Аппиан, Плутарх и др.) и армянских летописцев (Фавст, Егише, Хоренаци, Корюн и др.) свидетельствуют, что в конце 1-го тыс. до н. э. население А. К. занималось плужным земледелием, отгонным скотоводством и различными ремёслами. На этой материальной базе сложились отношения раннерабовладельческой собственности и возникло государство, возглавляемое царём и глвным жрецом. На рубеже нашей эры в А. К. сохранялись ещё пережитки первобытнообщинной собственности (одна из форм — храмовая собственность).

  Наскальные изображения А. К. показывают, что здесь из первобытно-магических действий развивались графика, живопись, народные танцы и театр, музыка, устное художественное творчество. Верховным божеством, которому поклонялись в А. К., считалась Луна. Главным городом к началу нашей эры была Кабала. Руины её сохранились в современном Куткашенском районе Азербайджанской ССР.

  В 1 в. до н. э. народ А. К. вместе с народами Армении и Грузии вёл героическую борьбу против вторжений древних римлян в Закавказье (походы Лукулла в 69— 67 и Помпея в 66—65 до н.э.). В 3—5 вв. н. э. складываются феодальные отношения, ускорившие утверждение здесь христианства как государственной религии. Христианскую церковь в А. К. возглавлял автокефальный албанский католикос. В 5 в. А. К. была одним из активных участников антисасанидского восстания (450—451), руководимого армянским князем Варданом Мамиконяном. В 6 в. Сасаниды ликвидировали династию албанских царей, но в 7 в. в результате продолжавшейся борьбы А. К. против гнёта сасанидских шахиншахов независимость её была восстановлена. Виднейшим правителем её в 7 в. был Джеваншир Гирдыманский [638—670]. При нём получила широкое развитие албанская письменность и была составлена «История агван», принадлежащая перу армянского историка Мовсеса Каганкатваци, являющаяся основным источником истории А. К. В современных сёлах Азербайджанской ССР Лекит и Кум сохранились архитектурные памятники А. К. 5 — 6 вв.

  В 8 в. большая часть населения А. К. была мусульманизирована Халифатом. В течение 9—10 вв. албанским князьям удавалось несколько раз на недолгое время восстанавливать царскую власть в А. К. Затем большая часть земель А. К. вошла в состав азербайджанских феодальных государств — Ширвана и др. Часть современных азербайджанцев является потомками древнего населения А. К.

  Лит.: История Азербайджана, т. 1, Баку, 1958; Вопросы истории Кавказской Албании. Сб. ст.. Баку, 1962.

  З. И. Ямпольский.

Остатки крепостных ворот города Кабала (начало н. э.). Куткашенский район Азербайджанской ССР.