Большая Советская Энциклопедия (АЛ)

  Периодическая печать возникла в А. во 2-й половине 19 в. Ввиду преследований турецкими властями албанского национально-освободительного движения, первые албанские газеты и журналы издавались албанскими патриотическими организациями за рубежом. С 1912, после провозглашения независимой А., периодические издания начинают выходить внутри страны. Особое развитие албанская печать получила после народно-демократической революции. В 1967 в А. издавалось более 50 центральных газет, журналов и др., разовым тиражом более 300 тыс. экземпляров.

  Важнейшие газеты: «Зери и популлит» («Zёri i popullit», с 1942), орган ЦК Албанской партии труда (АПТ): «Башкими» («Bashkimi», с 1943), орган Демократического фронта А. (ДФА); «Лайко вима» («Laiko vima», с 1945), орган для греческого национального меньшинства; «Пуна» («Puna», с 1945), орган Центрального совета албанских профсоюзов; «Зери и ринисе»(«Zёri i rinisё», c 1952), орган Союза трудовой молодёжи А.; «Дрита» («Drita»), еженедельная литературная газета. Журналы: «Руга э партисе» («Rruga e partisё», с 1954), орган ЦК АПТ; «Шкиптарья э ре» («Shqiptarja е re», с 1943), орган Союза албанских женщин; «Хостени» («Hosteni», с 1945), орган Союза журналистов А.; «Нендори» («Nendori», с 1954), еженедельный литературно художественный и общественно-политический журнал, орган Союза писателей и деятелей искусства А. Имеется албанское телеграфное агентство, АТА (Agjensia Tclegrafike Shqiptar — ATSh, основаное в 1944).

  Существует государственная организация «Албанское радиовещание и телевидение» («Radiodifuzioni dhe Televizioni Shqiptar»). В 1949 в А. построена радиостанция «Тирана», являющаяся центральной. Действуют также радиостанции в некоторых районных центрах (Корча, Шкодер и др.). Вещание ведётся на албанском, а также на иностранных языках Телевидение — с 1960.

  П. Никитин.

  XIII. Литература

  В А. имеется богатый фольклор — эпические поэмы о богатырях, исторические песни. Первый сохранившийся памятник албанской письменности — «формула крещения» (1462) епископа Паля Энгели. В 1555 вышла первая книга на албанском языке — «Мэшарн» Гьона Бузуку. В 16—17 вв. писали гуманисты П. Буди, ф. Барде, П. Богдани, М. Барлети («История жизни и подвигов Скандербега», 1508—10). В 18 в. в гг. Воскопое, Эльбасане и Верате развивалась дидактико-религиозная литература на греческом языке (Т. Кавальоти, Д. Тодри). Стихи и поэмы поэтов-"бейтеджи" 18—19 вв. (писавших на албанском языке арабским алфавитом) Н. Фракулы, Х. Зюко Камбери, М. Чами сыграли значительную роль в борьбе против турецкой ассимиляции, С 16 в. развивается т. н. литература ароерешей (албанских эмигрантов в Южной Италии).

  Литература эпохи национального возрождения развивалась под знаком романтизма. Борьба албанского народа против турецкого ига усилила интерес к народному творчеству. Среди албанских писателей 19 в. выделяются И. Де Рада (поэмы «Песни Милосао», 1836; «Песни СерафиныТопии», 1839—43; « Несчастный Скандербег», 1886), Г. Дара-младший (поэма «Последняя песнь Балы», 1887), 3. Серембе, А. Сантори, В. Стратико, а также прозаик и переводчик К. Кристофориди, фольклористы Т. Митко и С. Дине, публицист Сфрашери, поэт В. Шкодрани (П. Васа).

  Одним из основоположников новой литературы был Н. Фрашери (поэма «Стада и пашни», 1886; поэтический сборник «Летние цветы», 1890; поэма «История Скандербега», 1898).

  Выдающимися поэтами-реалистами начала 20 в. были А. Чаюпи, выступивший за объединение албанцев, против религиозной розни, с призывами к борьбе за национальную свободу (сборник «Отец Томори», 1902, памфлет «Салоникский клуб», 1908; комедия «Четырнадцатилетний жених», 1902) и Н. Мьеды (поэма «Плач соловья», 1887; сб. «Ювенилия», 1917). Видные поэты А. — Асдрени (А. С. Дренова) (сборники «Лучи солнца», 1904, «Мечты и слёзы», 1912, «Псалмы изгнанника», 1930), Ф. Широка, Л. Гуракучи, Р. Силичи; прозаики М. Грамено и др. Шовинистические тенденции характерны для творчества поэта Г. Фишты. Прогрессивную литературу представлял Ф. Ноли, автор «Истории Скандербега» (1921), лирических и политических стихов. В 20—30-е гг. выступили прозаики Ф. Постоли, Х. Стермили, поэт и прозаик-реалист Мигени (М. Д. Никола, 1911—38; сборник «Свободные стихи», 1936). В 30-х гг. в литературе утверждаются социальные мотивы,