Большая Советская Энциклопедия (АР)

Араслы' Гамид Мамедтаги оглы (р. 1909, Ганджа, ныне Кировабад), азербайджанский советский литературовед, академик АН Азербайджанской ССР, действительный член Общества турецкого языка в Турции, профессор Азербайджанского университета. Член КПСС с 1963. Печатается с 1928. Автор статей, посвященных азербаджанско-персидским, азербайджанско-турецким, азербайджанско-узбекским литературным связям, критико-биографических очерков и монографий о творчестве Физули (1958) и Низами (1967). В учебнике «Азербайджанская литература XVII—XVIII веков» (1956) А. впервые осветил пути развития национальной литературы с древних времён до 18 в. Участвовал в издании наследия Ковси, М. В. Видади, М. П. Вагифа, М. Ф. Ахундова; подготовил полное собрание сочинений Физули (т. 1—5, 1958).

  Н. Мамедов.

Арат

Ара'т из Сикиона (Aratos Sikyonios) (271—213 до н. э.), древнегреческий государственный деятель. В 251, свергнув тирана Никокла, пришёл к власти в Сикионе и добился включения города в Ахейский союз. С 245 был фактическим руководителем союза (более 17 раз стратег), достигшего при А. полной независимости от Македонии. Однако в 224 А. для борьбы с усилившейся Спартой и движением бедноты в Пелопоннесе призвал на помощь македонского царя Антигона III Досона и т. о. вновь отдал союз под власть Македонии. А. — автор не дошедших до нас воспоминаний, использованных Полибием и Плутархом.

  Лит.: Walbank F. W., Aratos of Sicyon, Camb., 1933.

Араты

Ара'ты (монг.), трудящиеся-скотоводы в МНР и районах расселения монголов в КНР, в более широком смысле — трудящиеся вообще, народ. В феодальной Монголии А. представляли собой класс крепостных крестьян-скотоводов, прикрепленных к земле (пастбищным угодьям), собственниками которой были феодалы — владетельные князья, эксплуатировавшие их труд. Накануне революции 1921 А., составлявшие 92,2% населения, владели лишь 50,5% общего поголовья скота в стране. Классовая борьба А. против угнетателей принимала самые различные формы, начиная от самовольных откочёвок и кончая массовыми восстаниями. А. были основной движущей силой Монгольской народной революции 1921. В МНР жизнь А. коренным образом изменилась. Это — свободный класс, строящий социализм вместе со сложившимися в МНР рабочим классом и трудовой интеллигенцией. Современные А. уже не являются мелкими производителями, они объединены в с.-х. кооперативы. Осуществляется переход А. на оседлость. По данным на конец 1966, А. — член с.-х. объединений — составляли 47% всего населения МНР.

  В КНР А. являются составной частью трудящихся масс в автономных районах Внутренняя Монголия (см. Монголия Внутренняя), Синьцзян и части провинции Цинхай. А. назывались крестьяне в Тувинской АССР.

  Лит.: Владимирцов Б. Я., Общественный строй монголов, Л., 1934; Нацокдоржи Ш., Из истории аратского движения во Внешней Монголии, М., 1958.

Араука

Арау'ка (Arauca), река в Венесуэле, левый приток Ориноко; в верхнем течении служит границей между Венесуэлой и Колумбией. Длина свыше 900 км. Берёт начало в Вост. Кордильере в Колумбии, далее течёт по низменности Ориноко. В период летних и осенних дождей доступна для мелких судов на 600 км.

Арауканский язык

Араука'нский язы'к, один из индейских языков Юж. Америки, распространённый в Чили и частично в Аргентине. На А. я. говорят св. 300 тыс. чел. (1961). Иногда условно причисляется к т. н. андской языковой группе. Разделяется на несколько близких друг к другу диалектов (молуче, пикунче, виличе, ранкель и др.). Фонологическая система А. я. насчитывает 6 гласных (a, i, и, е, о, ) и 21 согласную фонемы. Ударение подвижное. Морфологическая структура характеризуется агглютинативным типом суффиксального строя. В лексике немало заимствований из языка кечуа.

  Лит.: Lenz R., Estudios araucanos, Santiago de Chile, 1895—97; Rosas de J. M.,Gramática у diccionario de la lengua Pampa. (Pampa — Pranquel — Araucano), B. Aires, [1947].

  Г. А. Климов.

Арауканы

Араука'ны (самоназвание мапуче), народ, составляющий основную массу индейского населения Чили. Численность св. 300 тыс. чел. (1961, оценка). Говорят на арауканском языке и испанском языке. Основные занятия — земледелие и скотоводство. Религия у значительной части А. — католическая, но сохранились и старые религиозные представления. До прихода испанцев А. занимали всю территорию совр. Чили. Более 300 лет длилась борьба А. с завоевателями и колонизаторами. Современные А. сосредоточены в южной части Центр. Чили; значительная часть их живёт в резервациях.

  Лит.: Народы Америки, т. 2, М., 1959.

Арауканские женщины с детьми.

Араукария