Большая Советская Энциклопедия (ДО)

  Лит.: Народы Америки, т. 2, М., 1959; Гонионский С. А., Очерки новейшей истории стран Латинской Америки, М., 1964; Жуков В. Г., Листов В. В., «Большая дубинка» над Санто-Доминго, М., 1969; Горохов Ю. П., Доминиканская Республика и американский империализм, М., 1970; Rodman S., Quisqueya. A history of the Dominican Republic, [Wash.], 1964; Welles S., Naboth's Vineyard. The Dominican Republic. 1844—1944, v. 1—2, N. Y., 1966; Marrero Aristy Ramón, La República Dominicana. Origen у destinо del púeblo cristiano más antiguo de América, v. 1—2, Ciudad Trujillo, 1957—58; GaIindez Jesus de, Laera de Trujillo, 5 ed., Santiago, 1956; Bosch J., The unfinished experiment. Democracy in the Dominican Republic, N. Y., 1965; Ortega G., Santo Domingo, Habana, 1965; Troncoso Sánchez P., Estudios de historia politica dominicana, Santo Domingo, 1968; Franco F. J., República Dominicana, clases, crisis у comandos, Habana, 1966; Художественная литература Латинской Америки в русской печати. 1765—1959. Библиография. [Сост. Л. А. Шур], М., 1960, с. 119—20; Balaguer J., Historia de la literatura dominicana, Ciudad Trujillo, 1958; Olivera O., Breve historia de la literatura antillana, Мéх., 1957; Florén Lozano L., Bibliografía de las bellas artes en Santo Domingo, Bogotá, 1956.

Доминиканская Республика. Населённый пункт Элиас-Пинья на западе страны.

Доминиканская Республика. Санто-Доминго. Вид города и порта.

Доминиканская Республика. Сушка какао-бобов в Сан-Франсиско-де-Макорис.

Государственный герб Доминиканской Республики.

Митинг в поддержку конституционалистов на площади Независимости в Санто-Доминго. Апрель 1965.

Доминиканская Республика.

Доминиканская Республика. Сахарный завод в долине р. Юна.

Флаг государственный. Доминиканская Республика.

Д. Суро. «Группа с мальчиками». Середина 20 в.

Собор в Санто-Доминго. 1-я половина 16 в.

Доминиканцы (католич. монашеский орден)

Доминика'нцы (позднелат. dominicani или fratres praedicatores — братья-проповедники), католический «нищенствующий» монашеский орден; основан в 1215 испанским монахом Домиником (активным участником подавления движения альбигойцев) для борьбы с еретиками; утверждён папой Гонорием III в 1216. С 1227 Д. получили право повсеместной проповеди и исповеди, в 1232 в их руки была передана папством инквизиция. Они стали главной опорой папства в борьбе с ересями, в его столкновениях с императорской властью, местной церковной иерархией, с городами, университетами. Д., придававшие особое значение контролю католической церкви в области воспитания и образования, основали собственные учебные заведения (в Болонье, Кёльне, Оксфорде и др.), завладели богословскими кафедрами в университетах Парижа, Падуи, Праги и др. Из рядов Д. вышли такие видные деятели средневекового католицизма, как Альберт Великий, Фома Аквинский и др. С 13 в. Д. развернули широкую миссионерскую деятельность, основали множество монастырей (в частности, под Киевом, в Иране, Китае и др.). С 16 в. (со времени основания ордена иезуитов) Д. постепенно утратили прежнее значение. В 1971 орден Д. насчитывал свыше 9 тыс. монахов и около 6 тыс. монахинь; является идеологическим и политическим орудием Ватикана.

  Б. Я. Рамм.

Доминиканцы (население Доминиканской Республики)

Доминика'нцы, население Доминиканской Республики. Общая численность 4,3 млн. чел. (1970, оценка). Антропологически неоднородны. Около 70% Д. составляют мулаты (потомки переселенцев из Испании и негров, ввозившихся из Африки с начала 16 в. до 19 в. для работы на плантациях). Около 15% — негры, живут главным образом на Ю. и Ю.-В. страны. Белые (в большинстве потомки испанских колонистов 16—18 вв., а также более поздние переселенцы из Северной Америки и стран Европы) составляют около 15% населения. Большая часть Д. говорит на испанском языке с местными диалектными особенностями; часть выходцев из Гаити сохраняет, наряду с испанским, креольский язык, в основе которого лежит французский язык. Религия подавляющего большинства Д. — католицизм.

  Лит.: Народы Америки, т. 2, М., 1959.

Доминикское сражение 1782