Большая Советская Энциклопедия (ЭС)

  В послевоенные годы полиграфическая база республики была восстановлена и модернизирована, типографии укрупнены. В 1977 работали 5 книжных типографий; в 1971 вступила в строй типография Газетно-журнального издательства ЦК КП Эстонской ССР. Резко возрос выпуск книг и периодических изданий, причём повысилось качество выпускаемой печатной продукции (50% печатается офсетным способом).

  В 1976 республиканскими издательствами «Ээсти раамат» («Эстонская книга»), «Валгус» («Свет»), «Кунст» («Искусство»), «Периоодика» («Периодика») и др. выпущено 2236 названий книг и брошюр (в том числе около 1,6 тыс. на эстонском языке) общим тиражом 17,8 млн. экз. (в том числе свыше 13,8 млн. экз. на эстонском языке). В 1976 закончено издание 8-томной «Эстонской советской энциклопедии». В 1976 издавалось 38 газет разовым тиражом 1166 тыс. экз. (годовой тираж 255,9 млн. экз.). Республиканские газеты: на эстонском языке — «Рахва хяэль» («Голос народа», с 1940), «Ноорте хяэль» («Голос молодёжи», с 1940), «Сяде» («Искра», с 1946), «Сирп я вазар» («Серп и молот», с 1940), «Ныукогуде ыпетая» («Советский учитель», с 1940), «Спордилехт» («Спортивная газета», с 1958), «Кодумаа» («Родина», с 1958) и др.; на русском языке — «Советская Эстония» (с 1940), «Молодёжь Эстонии» (с 1950). В 1976 выходили 108 журнальных изданий годовым тиражом свыше 26,5 млн. экз. Издаются партийные, общественно-политические, литературно-художественные, научные, научно-популярные, молодёжные, женские, детские и др. журналы: «Ээсти коммунист» («Коммунист Эстонии», с 1945, на русском языке — с 1951), «Кеэль я кирьяндус» («Язык и литература», с 1958), «Лооминг» («Творчество», с 1923), «Сотсиалистлик пыллумаяндус» («Социалистическое сельское хозяйство», с 1946), «Техника я тоотмине» («Техника и производство», с 1957), «Ныукогуде найне» («Советская женщина», с 1945), «Ноорус» («Молодость», с 1946), «Тяхеке» («Звёздочка», с I960), «Хоризонт» («Горизонт», с 1967) и др.

  Регулярное радиовещание в Э. началось в 1926. С 1970 радиопередачи ведутся по 3 программам 32,5 час в сут (в том числе 5 час стереопередач) на эстонском и русском языках (для слушателей за рубежом—на эстонском, финском и шведском языках). Телевизионные передачи ведутся из Таллина с 1955 на эстонском и русском языках, с 1968 по 3 программам. Объём республиканских телепередач — 8 час в сут; транслируются также телепередачи из Москвы, Ленинграда; принимаются программы Интервидения и Евровидения.

  Лит.: Статистика печати Эстонской ССР 1976, Тал., 1977 (на эст. и рус. яз.); Peegel J., Eesti ajakirjanduse algus, Tallinn, 1966; LaиI E., Eesti töölisajakirjanduse ajaloost, Tallinn, 1962; Miller V, Minevikust tulevikku, Tallinn, 1972; Trikkel I., Ringhääling eile ja täna, Tallinn, 1977.

  Л. Ю. Каик.

  XIV. Литература

  Порабощение эстонских земель в 13 в. немецкими, а затем и датскими феодалами на долгое время задержало формирование литературного языка, литературы и национальной интеллигенции. До 19 в. духовная жизнь эстонского народа отображалась в богатом фольклоре (народные песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки). В 1-й половине 16 в. в связи с Реформацией лютеранское духовенство начало выпуск церковных книг на языках прибалтийских народов; первая подобная книга была издана в 1525 на эстонском, латышском и ливонском языках. Религиозная литература, к каноническим изданиям которой прибавились пиетистские повествовательные книги, доминировала на эстонских землях вплоть до середины 19 в. Первый календарь на эстонском языке опубликован в 1731; с конца 18 в. берёт начало дидактическая светская литература на эстонском языке.

  Включение эстонских земель в состав России (начало 18 в.) обеспечило эстонскому народу перспективу мирного развития. Художественная эстонская литература возникает в середине 19 в., накануне и в период подъёма эстонского национального движения. Её зачинателем был демократ-просветитель Ф. Р. Фельман (1798—1850), который ориентировался на эстонский фольклор. Продолжателем дела Фельмана и центральной фигурой литературы и эпохи в целом стал Ф. Р. Крейцвальд (1803—1882), который составил на фольклорной основе эпос «Калевипоэг» (1857—61). Большую роль в организации собирания фольклора сыграл Я. Хурт (1839—1905).

  Основанная К. Р. Якобсоном (1841—1882) газета «Сакала» (1878—82) была провозвестником активной общественной борьбы. Руководимое им в 1881—82 общество эстонских литераторов стало центром литературной, лингвистической и фольклористической деятельности. Выдающуюся роль в развитии художественно зрелой, патриотической и антифеодальной поэзии сыграла Л. Койдула (1843—86; сборник стихов «Соловей Эмайыги», 1867), которая была также зачинателем эстонской драматургии и театра. Возникла антифеодальная историческая повесть: «Мститель» (1880) Э. Борнхёэ (1862—1923).