Большая Советская Энциклопедия (ЯП)

  Литературная периодика. Первый японский литературный журнал появился в 70-х гг. 19 в. Издававшийся в 1887—99 «Кокуминно томо» стоял на общедемократических позициях. В конце 19 — начале 20 вв., в годы движения за новую японскую литературу, важную роль сыграли журналы «Бунгакукай» (1893—98) и «Мёдзё» (1900—08). Журнал «Васэда бунгаку» (1891—98) уделял внимание писателям и критикам реалистического направления. Журнал «Сиракаба» (1910—23) был органом одноименной литературной группы, выступавшей за гуманистическое искусство. В 20—30-х гг. появились журналы левого революционного направления: «Танэмаку хито» (1921— 1923), «Бунгэй сэнсэн» (1924—32), «Сэн-ки» (1928—31), «НАПФ» (1930—31). В числе модернистских журналов — «Бунгэй дзидай» (1924—27) и «Ака то куро» (1923—24). В конце 1945 начала возрождаться журнальная пресса, дезорганизованная войной. В 1946 основан «Син нихон бунгаку», объединивший прогрессивных писателей. С 1965 выходит «Минею бунгаку» — орган Союза демократической литературы Я. Среди современных периодических изданий наиболее известны «Синтё» (с 1900), «Бунгэй сюндзю» (с 1923), «Бунгэй» (с 1933), «Бунгакукай» (с 1933), «Гундзо» (с 1946). Вопросам теории и истории литературы посвящают свои страницы «Кокуго то кокубунгаку» (с 1924), «Бунгаку» (с 1933) и др.

  К. Рехо.

  Лит.: Астон В. Г., История японской литературы, пер. с англ., Владивосток, 1904; Конрад Н. И., Японская литература в образцах и очерках, Л., 1927; его же, Очерки японской литературы, М., 1973; Глускина А. Е., Логунова В. В., Очерки истории современной японской демократической литературы, М. — Л., 1955; Курахара К., Статьи о современной японской литературе, [пер. с япон.], М., 1959; Японская литература. Исследования и материалы, М., 1959; История современной японской литературы, [пер. с япон.], М., 1961; Григорьева Т., Логунова В., Японская литература. Краткий очерк, М., 1964; Мамонов А. И., Свободный стих в японской поэзии, М., 1971; Горегляд В. Н., Дневники и эссе в японской литературе Х—XIII вв., М., 1975; Рехо К., Современный японский роман, М., 1977; Хирауо Кэн, Гэндай нихон бунгаку нюмон (Введение в современную японскую литературу), Токио, 1955; ёсида Сэйити, Сидзэнсюги кэнкю (Исследование японского натурализма), т. 1—2, Токио, 1956; Накамура Мицуо, Сакка ронсю (Сборник статей о творчестве японских писателей), т. 1—3, Токио, 1957; Хонда Сюго, Моногатарп сэнго бунгаку си (История послевоенной японской литературы), Токио, 1966; Keene Donald, Modern Japanese poetry: an essay, Michigan, 1964; Janeira A. М., Japanese and Western literature. A comparative study, Tokyo, 1970.

  XIV. Архитектура и изобразительное искусство

  Древнейшие памятники искусства Я. относятся к культуре дзёмон . Формы и узоры глиняных сосудов упрощаются, приобретают более утилитарный (чем в культуре дземон) характер с появлением в 1 в. до н. э. бронзовых изделий (в т. ч. ритуальных колоколов дотаку и зеркал).

  В 3—6 вв. н. э. в связи с развитием культа предков в Я. начинается строительство грандиозных царских курганов (кофун) круглой и подковообразной формы, обнесённых рвом с водой. Расположенные по их поверхности полые глиняные фигурки (ханива), изображающие ноинов, жриц, слуг, коней и птиц, модели жилых домов, отличаются живой непосредственностью мимики и жестов.

  Наряду с курганами первыми сооружениями, выделяющимися среди примитивных земляночных построек древней Я., были зернохранилища; возведённые из массивных брёвен, лишённые окон, приподнятые для защиты от наводнений столбами над землёй, они перекрывались 2-скатной соломенной крышей, имели высокие приставные лестницы. Расчищенная вокруг них площадь служила местом первых земледельческих обрядов. По типу этих древних амбаров на обширных засыпанных галькой территориях, обнесённых четырьмя оградами, в первые вв. н. э. были возведены синтоистские святилища в Исе и Идзумо. Простотой и ясностью своей конструкции они заложили основу традиции японского зодчества.