Большая Советская Энциклопедия (ИО)

  Литература народа, населяющего нынешнюю И., вплоть до 19 в. развивалась в общем потоке арабской литературы (см. Арабская культура, раздел Литература). Конец 19 в. ознаменовался просветительской деятельностью Юсефа Зея-ад-дина аль-Халиди (1829—1906), Нахля Заррика (1859—1921), Халиля Бейдаса (1875—1949), Халиля ас-Саккакини и др. В поэзии 1-й половины 20 в. господствовали романтика и сентиментализм (Ибрахим ад-Даббаг, Ибрахим Тукан, Сайд аль-Кярами и др.). Выразителем национально-освободительных идей своей эпохи был Мустафа Вахба ат-Тилль (1899—1949). Глубоко социальны произведения Искандера аль-Хури аль-Байтаджали, патриотические стихи Мухаммеда аш-Шарики, Хусни Фариза и ранняя лирика Муаййада Ибрахима аль-Ирани. Национально-освободительное движение отобразили молодые писатели-реалисты Муаййан Басисо, Назхат Саляма и др. Лирика представлена творчеством Бурхан-ад-дина аль-Абуши, Абд аль-Керима аль-Кярми (Абу Сальма), Махмуда аль-Хута и др. Ведущее место в прозе занимают новелла и рассказ. Новеллисты Махмуд Сейф-ад-дин аль-Ирани и Мухаммед Адиб аль-Амри выступают как новаторы формы и содержания. Жанр биографического романа и повести представлен произведениями Наджати Сидки. На современные антиимпериалистические темы пишут поэты Махмуд Дервиш (р. 1942; сборник стихов «Остатки ночи», 1968), Харун Хашим Рашид, Муаййан Басисо («Деревья умирают стоя», 1967; поэма «В газету народного сопротивления», 1969, и др.).

  Н. К. Коцарев.

  Архитектура и изобразительное искусство. На территории И. сохранились памятники позднего палеолита (наскальные изображения Кильвы), неолита (древнейший слой поселения Иерихон с сырцовыми домами и каменными укреплениями; здесь найдены своеобразные скульптурные портреты — черепа с восстановленными при помощи глины лицами), энеолита и бронзы (мегалитические гробницы; остатки глинобитных жилищ и культовых зданий, иногда с росписью; керамика, ювелирные изделия, глиптика и др.), 1-й половины 1-го тыс. до н. э. (печати с резными изображениями крылатых гениев; каменная статуэтка жреца, найденная в Аммане). С 4 в. до н. э. в северной части И. заметно влияние античного искусства, проявившееся в планировке и застройке городов Филадельфии (ныне Амман), Гераса (ныне Джераш) и др. Особый интерес представляют архитектурные сооружения набатеев (с 4 в. до н. э.), отличающиеся богатством и изысканностью форм и членений: вырубленный в скалах комплекс столицы Набатейского царства — Петры; памятники в Хирбет-Таннуре, в Умм-эль-Джемале и др. Много руин римского (2—3 вв.) и византийского (4 — начало 7 вв.) времени (культовые и жилые здания, некоторые с мозаичными полами). К важнейшим произведениям арабского искусства периода Омейядов (661—750) относятся: центрально-купольная мечеть Куббат ас-Сахра («Купол скалы») в Иерусалиме с великолепными мозаиками и богатым декоративным убранством; замки-резиденции — Мшатта, знаменитая фризом, украшенным тончайшей резьбой по камню, Хирбет аль-Мафджар с мозаичными полами и панно и стуковыми плафонами (геометрические композиции, сцены борьбы зверей и пр.), Кусейр-Амра с уникальными фресками, изображающими сцены охоты, труда и др. От 12 в. сохранились замки крестоносцев в Эль-Караке и Эш-Шобеке, крепости арабских эмиров (Калат ар-Рабад в Аджлуне и др.), от 14 в. — форт в Акабе.

  Последующие века не оставили ценных памятников пластических искусств. Новое строительство в И. — преимущественно 1—4-этажные жилые дома с плоскими крышами, современные по конструкциям и формам деловые и административные здания. Народное искусство представлено главным образом узорным ткачеством и вышивкой с геометрическим орнаментом (иногда включающим стилизованные изображения растений и животных), а также керамикой, изделиями из дерева, перламутра, кожи и др.