Большая Советская Энциклопедия (ИР)

  В И. доисламского периода расцвет естественных наук приходится на время Сасанидов (3—7 вв.). Сохранились книги по математике, астрономии, медицине, ветеринарии и сельскому хозяйству на древнесирийском, пехлевийском языках. В исламский период наибольшего развития науки, в частности география, достигли в 8—11 вв., когда И. входил в состав халифата Аббасидов (см. в ст. Арабская культура). Особую известность получили тогда труды по географии аль-Балхи и аль-Истахри. В это же время сделали успехи медицина (ар-Рази и Ибн Сина) и математика (Омар Хайям). В последующем важное значение имели работы Насирэддина Туей (13 в.) по математике, астрономии, метрологии и др. около 1260—72 была построена астрономическая обсерватория в Мераге. Развитию научной мысли в 19 в. способствовали реформы Эмира Незама в 1849—1851, открытие в Тегеране политехнической школы Дароль-фонун («Дом знаний»), приглашение в И. зарубежных учёных, посылка молодых иранцев на учёбу за границу. К этому времени относится начало книгопечатания в И.

  Существенный сдвиг в развитии науки начался в 1-й трети 20 в. В 1920 был организован Институт Пастера. С 40-х гг. развернулась научно-исследовательская деятельность в Тегеранском университете. В последующие годы стали проводиться научно-исследовательские работы (главным образом в области медицины) в университетах Тебриза, Мешхеда, Шираза, Исфахана, Ахваза. Развитие физико-математических и технических наук началось со 2-й половины 60-х гг.

  Среди научных учреждений современного И. ведущее место занимает Тегеранский университет. При нём существуют научные центры по медицине, атомной энергии и др. Атомный центр в 1967 ввёл в эксплуатацию исследовательский атомный реактор. В Тегеранский университет входят институты географии, геофизики, экономических исследований и др. С участием учёных США, ФРГ, Франции и Японии в университете проводятся исследования по опреснению морской воды и созданию плазменных двигателей. Тегеранский центр медицинских исследований сосредоточил работы по тропической медицине, гельминтологии, эпидемиологии и по изучению малярии, а также трахомы и других инфекционных заболеваний глаз. Научная работа по медицине ведётся также в Институте Пастера, институтах медицинской паразитологии и тропической гигиены, раковых заболеваний, питания, в фармацевтическом институте и координируется Советом по научным исследованиям в области медицины и здравоохранения. При Тебризском университете создан Институт медицинских. исследований, поддерживающий контакты с научными учреждениями Франции. Научную работу по ветеринарии осуществляет Институт Рази. В тегеранском Индустриальном университете «Ариямехр» ведутся исследования с участием английских учёных по технологии промышленного производства, главным образом сталелитейного. Университет им. Пехлеви в Ширазе занимается исследованиями в области физико-математических наук (с участием учёных из США и ФРГ). Научные исследования по сельскому хозяйству сосредоточены в специальных центрах, созданных в Кередже, Верамине, Горгане, Исфахане, Мешхеде и др. городах; основное внимание направлено на селекцию и повышение урожайности пшеницы, ячменя, риса, хлопка, подсолнечника, сои и др. культур. Научные центры имеются также при министерствах водо- и электроснабжения, транспорта и связи, Иранской национальной нефтяной компании, Иранской плановой организации и при других ведомствах. Всего в И. насчитывается более 100 научно-исследовательских учреждений.

  Руководит научно-исследовательской деятельностью в И. Научно-исследовательский комитет (создан в 1967), входящий в состав Министерства науки и высшего образования.

  Развитие науки в И. тормозится недостатком, а в ряде случаев и отсутствием научных кадров.

  С 30-х гг. иранские и советские учёные совместно работают над проблемами борьбы с с.-х. вредителями, вопросами эпидемиологии и др. отраслей медицины. В 1971 Советский Союз и И. подписали Соглашение о научно-техническом сотрудничестве.

  В. А. Ушаков.

  2. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ

  Философия. Древнейшим памятником философской мысли И. являются тексты, отражающие космологическое представления индоиранских племён и включенные в состав «Авесты» — собрание священных книг зороастризма. Бытие мыслится в них как борьба двух начал — света и мрака, Ормазда (Ахурамазды) и Ахримана (Анхра-Майнью). Эта борьба носит циклический характер: сотворённый Ормаздом мир и первый человек попадают затем под власть Ахримана, однако на исходе временного цикла свет, представляющий силы Ормазда, освобождается из заточения во мраке, и космос возвращается в первоначальное состояние. Творение мыслилось иерархически со множеством промежуточных идеальных звеньев — «ангельских» миров. Эти представления перекликаются с астральными и др. мифами и культами Древнего Востока; они явились основой философской мысли и в средние века.