Большая Советская Энциклопедия (ИР)

  В 1971 в И. издавалось свыше 70 газет и журналов на ирландском и английском языках. К числу важнейших относятся издающиеся на английском языке газеты: «Айриш пресс» («The Irish Press»), основана в 1931, тираж свыше 100 тыс. экземпляров (здесь и ниже данные 1971 ), «Санди пресс» («The Sunday Press»), основана в 1949, тираж 422 тыс., «Ивнинг пресс» («Evening Press»), основана в 1954, тираж 150,5 тыс., близкие к руководству партии Фианна файл; католические газеты «Айриш индепендент» («Irish Independent»), основана в 1905, тираж 170,7 тыс., и «Санди индепендент» («Sunday Independent»), основана в 1905, тираж 349,3 тыс.; газеты «Ивнинг геральд» («Evening Herald»), основана в 1891, тираж 139,3 тыс., и «Айриш таймс» («The Irish Times»), основана в 1859, тираж 57,5 тыс.; журнал компартии Ирландии «Айриш сошиалист ревью» («Irish Socialist Review»), первый номер вышел в декабре 1969. На ирландском языке выходят газеты «Ирис эфигюль» («Iris Oifigiuil»), официальное правительственное издание, основано около 1922; «Инню» («Inniu»), основана в 1943 и ряд других. Крупнейшей провинциальной газетой является «Корк игземинер» («Cork Examiner», издаётся в Корке на английском языке), основана в 1841, тираж 59,2 тыс. экземпляров.

  В Дублине находится информационное агентство «Айриш фичерс эйдженси» («The Irish Features Agency» — IFA). Первая радиопередача в И. состоялась в январе 1926, телепередачи начались с декабря 1961.

  Радио и телевидение находятся под контролем государственного управления по радиовещанию и телевидению «Радио-телефис эйреанн». Передачи ведутся на ирландском и английском языках.

  А. Г. Ботов.

  XIII.Литература

  Литература развивается на ирландском и английском языках. Возникший в первые века н. э. героический эпос с центральным образом Кухулина бытует в устной традиции на протяжении нескольких веков. Первые записи его сделаны в 8—9 вв., а древнейшие из дошедших до нас — в 12 в. Эпос имеет форму небольших по объёму (за исключением «Похищения быка из Куальнге») прозаических саг. Стихотворные вставки — обычно более позднего происхождения. Интересны мифологические саги и возникший не ранее 9 в. фенианский цикл саг о бесстрашном и весёлом воинстве, о поэте Ойзине. В средние века высокого уровня достигла поэзия бардов. В 13—14 вв. особенно много бардов вышло из рода О’Далей (Донах Мор, Мюредах Албанах, Гофрей Фионн и др.). Начавшаяся в 12 в. английская колонизация И. пагубно отразилась на литературе. Однако несмотря на жестокие карательные законы, направленные на уничтожение самостоятельной культуры, запрещение ирландского языка, уничтожение рукописей, ирландского литература продолжала развиваться.

  16—18 вв. — эпоха коренных изменений в ирландской истории и литературе. В светской и религиозной литературе доминировала патриотическая тема. Поэт-воин Ф. О’Найв, участвовавший в восстаниях 1560-х гг., в стихотворении «Падение гэла», обращаясь к чувству национального достоинства ирландцев, призывал их к единению. В конце 16 в. в поэзии стали заметнее трагические ноты. В песне изгнанника Дж. Наджента «Прощай, Ирландия», написанной в форме народного плача, звучит тема прощания с родиной, ставшая затем одной из ведущих в ирландской поэзии. Элегическими мотивами проникнута «Ода Мэгуайру» Э. О’Хасси, в которой поэт оплакивает вождя клана. В 17 в. собраны и переписаны древние рукописи, которым грозило уничтожение. На основе этой работы возникли многотомные «Анналы четырех магистров» (1632—36). Поэт, историк и теолог Дж. Китинг (1570?—1646?) в «Истории Ирландии» (около 1640) показал свою родину в пору её независимости. В произведениях Д. О’Брудара (1625?—98) и Э. О’Рахилли (1670—1726) отразился кризис аристократической поэзии. В литературу пришли поэты-«разночинцы», писавшие о событиях повседневной жизни, о крестьянском труде. С распадом клановой структуры ирландского общества приходит в упадок поэзия бардов, хотя в 1-й половине 18 в. ещё сильны классические традиции, например в творчестве Т. О’Кэролена (1670—1738). В 18 в. завершилась поэтическая реформа, начавшаяся с ломки традиций поэтики бардов ещё в 16 в. В творчестве О. Р. О’Салливана (1748—75) отразились настроения крестьянских масс, их образ жизни, национальное и религиозное самосознание. Б. Мерримен (1747?—1805) в поэме «Полуночный суд» (1780), пародируя классический жанр «эшлинга» («видение»), в аллегорической форме выразил протест против поработителей. Боевой дух пронизывает поэзию периода подъёма национально-освободительного движения: стихотворение «Катлин Ни Улиген» У. Хеффернана (около 1720—1803) и другие. Многие поэты и публицисты (Т. Дермоди, 1775—1802; У. Дреннан, 1754—1820; Дж. Орр, 1770—1816) были связаны с обществом «Объединённые ирландцы», близким идеям Великой французской революции. Картина революционной Европы запечатлена в «Автобиографии» и «Дневниках» Т. Уолфа Тона (1763—1798) — одного из руководителей восстания 1798.